这并不是因为某人性格粗糙或细致，而是因为论述的内容。

天文是个众说纷纭的大话题，光是已成体系的理论就有七八套。

那些复述了某一套理论，长篇累牍的卷子，扫几眼就够了。

敢于大胆地写出自己创想的卷子，才值得下功夫。

这样的卷面，无论多么荒谬，多么潦草，他们都会认真品读领会。

审阅这样卷面的难度，不亚于接触全新的理论，经常需要与现有理论进行对比。

可即便是得道者，也不可能精通所有理论。

于是很快就有人起身，去向别人请教自己不太熟悉的知识。

三五人先后传阅一份卷子，彼此讨论的情况更是不胜枚举。

其中也包括范伢本人。

他精通墨家，略懂法家，对于儒、道则知之甚少，因此遇到这方面的内容，他也不会端着架子，该问就问，该换卷面就换。

在他引领下，阅卷现场很快热闹起来，与其说是名士阅卷，不如说更像一个农贸市场，在这里大家互通有无，以卷易卷，都争取将自己的知识和领悟，发挥出最大的价值。

就这样，一个时辰不到，那数百份卷子，已被分成了上中下三等。

下等，是至少三位老师看过后，认为此人只会夸夸其谈，或只知复诵的无才学士，相当于被判了死刑。

这样的卷子有182份。

中等，是至少三位老师看过后，认为这人有些才华，能从现有理论中悟出一些东西，却不一定足以得道的学士。

这样的卷子有191份。

上等，是至少三位老师看过后，判定为有大创想的潜质，必定能得道，甚至有机会大有作为的存在。

这样的卷子，有1份。

简短的交换意见后，第一轮阅卷结束，范伢整理着三等试卷展开品评：

“

下等，多是僵硬复述某家某道的天文理论。

这样的人，更适合在外面教书授业，入我学宫求道，恐难有作为。

对于他们，我们就不做考虑了。

如何？

”

台下众人多是点头。

却唯独有一个浓眉青年拱手请道：

“司业，我以为草率了。”

范伢当即抬手，示意他直言。

浓眉青年这才昂首朗然道：

“

天文历法略显偏门，并非主流之学。

要论述这些，需熟知星象历法，熟读各家之学。

如每年的天数是如何确定的，自古星辰又是如何演变的。

倘若有位考生，恰好是有才学的，却因没修习过这些知识，而被判为下等。

这样是否有些武断了？

更进一步，学生一直想问司业。

临场选定天文为主题，让考生论述。

这是司业一时起意，还是深思熟虑呢？

”

如果是现代的高校官场，这个浓眉仔在面对副校长时这么会说话，怕是今后也都不必说话了。

但在眼前的论道大堂中，如此说话，却并无不妥。

自逐道以来，文士之间，速来以直相待，如果你明明有疑问，明明不认同，却不好意思讲出来，反而会被认为是趋炎附势之人。

况且大家都知道，范伢本来也更偏爱质疑多的人。

果不其然，范伢完全没有生气，只他抬起手，淡然指向宫门外，和声细语问道：“周学博，你可被太阳晒到过？”

浓眉青年僵僵点头：“当然。”

“你可知道月亮的颜色和形状？”范伢又论道。

“知道。”

“你可仰视过星辰，体会过昼夜更迭，感受过冬夏冷暖？”

“……”

浓眉青年这次没有回答，只低头沉思。