封建社会的个人努力，为的是封妻荫子、家族传承。那么现代社会的努力就在自己这里断代？不能惠及妻儿老小？开什么玩笑。

即便迫于社会压力同意了，也只会是有限度的同意，实在迫不得已，他们还可以修改规则。起跑线从出生就开始了，又如何做到真正的公平呢！

连坐在林里看来，是一条非常好的制度。

贪官、奸商、黑社会被查，他们的孩子只要不涉案就无需承担刑事责任，但受此影响也会失去参军考公的资格，很多人都说这不公平，人应该是一个独立的个体，而不应该为别人的错误买单。这就是一种极致的精致利己主义。家人违法犯罪带来的好处不拒绝，甚至追捧，负面的责任却不承担。哪里有这么便宜的好事。

所以，对于这些逃脱了‘文明’法制制裁的人，人家接受到的教育是贵族精英教育，9102年就视出国如坐公交一样的人，看到的、听到的、了解到的这个世界的风景，和普通人天生就存在着极大的差距。即便不能参军考公，只要不自暴自弃，依靠着自己的眼界学识，靠着以前留下来的一些关系，稍微帮帮忙，无论从事哪个行业，都会比普通人来的更加成功。这就是底蕴的含义。这么来看，连坐是不是很有道理了呢！

毕竟秦桧这样的大汉奸都有几个好兄弟，更别说这些普通的违法行为了。有时候不主动拒绝，就已经说明了问题。

这也侧面佐证了，为什么改开之后，之前一直被压制的地主、资本家后人相比普通人有更多的机会发家。这就是底蕴的实践啊！

就如同林里现在，先不说手扶拖拉机是他自己搞来的，与别人相比天生就有‘择业’优势。

即便没有拖拉机这样的先决条件，有着林副书记家赘婿这样的背景，即便他没有手扶拖拉机，林副书记大公无私不开口，在实际操作中也肯定不会去出苦力，而是会被顾念着林副书记的面子、私人交情、职位之类的因素，合理的安排一个轻松的活计来干。

装车、拉车、上堤坝的名单里面，如果不出什么诸如自己脑残了主动请缨、形势危急到不可收拾这样的特殊情况，他都不可能去干。

更别说他还是来自后世的211灵魂，孔乙己的长衫可不是那么容易脱下来的。到时候自己搞个病出来躲避干活儿，还不是手到擒来。

而林里也肯定没有吃苦耐劳的想法，活儿就那么多，他干了，不就少一个人干了嘛！现在又不缺人。他可没那么伟大无私，自己吃苦，别人受惠。

手扶拖拉机冲进了雨幕，很快就不见了踪迹。如果有尾灯的话，还能看见点儿影子。可惜没有。

四个推车的青年停下后松了口气，再想提气起来也难了，也就有了偷懒儿的想法，做贼似的留意着周围的动静，生怕被人看到，偷偷歇了口气。不用的精力又被用到了抱怨社会的不公平后，再次精疲力竭的骂骂咧咧开始干活儿。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页