但是，长安城作为大汉帝国的国都，儒生的数量仍然比其他城市多不少。

其中就有不少人因为醉心于读经解经，导致“四体不勤，五谷不分”，这些儒生的家境自然很差。

这“救儒令”就是针对那些揭不开锅的儒生而设立的。

不管是有真才实学，还是只会解经读经，只要到社里证明自己是儒生，每月便可领300钱救儒金。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。第三件事，是万永社会在乡里中开设固定的粥棚，每日都施粥赈济黔首。

每个粥棚每日施舍百人份的粟粥，这粟粥还不是清汤寡水，要插箸不倒。

虽然今年是一个丰年，但是并不意味着人人都可以吃饱饭。

许多因为天灾**刚刚失去土地或者早已失去土地的黔首，到了寒冷的冬天仍要在生死线上挣扎。

万永社每天拿出几十斛的粟来赈济贫困黔首，能救不少人。

这三件事情，都是能够造福于乡梓的好事，樊千秋愿意花钱做这些事，不只是利人，同时也利己。

从眼前来看，长安城的形势危急多变，通过做善事来聚集一些人气，是一笔非常划算的买卖。

从长远来看，樊千秋这是为了进一步在乡里中树立自己的好名声，为明年出仕为官打个基础。

更何况，就算以后出仕为官了，这好名声也是一直要维持的。

总之，在大汉帝国，不管是江湖还是庙堂，好名声是硬通货。

当然，做这些事情时，樊千秋也非常小心谨慎，不敢有逾矩。

因为他深知在未央宫统御寰宇的千古一帝，是一个多疑之人。

自己所做的事情往小了说是造福乡梓，往大了说就是夺民心。

如果不谨守一些不可逾越的规矩和礼制，那么极有可能被有心之人利用。

到时候，一封奏书递到未央宫北门下的公车司马室去，樊千秋和万永社所有人都要人头落地。

为了避免这种恶果，樊千秋在贴出去的那些社约上，对天子和儒学进行了全方位的溜须拍马。

所有的事情，都要披上“感沐君恩”和“道德教化”的外衣。

招募同子弟，是践行儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念。

救助穷儒生，是响应县官“罢黜百家，独尊儒术”的号召。

开设粥棚，是追比孝文皇帝“牧民之道，务在安之”的遗泽。

万永社出力出钱，天子收获民心赞誉，若有人还敢生事，樊千秋就算到了诏狱，也能和他们说道说道。

为官之道就是如此，即使把活都干了，但也只能占少少的功劳，大部分的美名要留给自己的顶头上司。

多方受益，才能长久。

收买民心，也是要有正确姿势的。

当樊千秋用自己独特的方式抓紧时间备战的时候，陈安君那边也终于有了些眉目。

十一月十八，天朗气清，消失许久的日头终于出来了。

可是，长安城的气温比之前那小半个月又寒冷了许多。

晨间早起，黔首们总能在杂草上看到薄薄的一层白霜。

长安城的百官公卿和黔首奴婢，都开始猜测，今年的第一场雪到底什么时候会下。

只是百官公卿们是想赏雪景，黔首奴婢们是怕被冻死。

当樊千秋在万永社正堂核对这半个月的账簿时，豁牙曾匆匆地将一封信送了进来。

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