儒家在中原各地，都建立有书院，每年书院结业的弟子很多，其中一部分步入仕途，入朝为官，还有一部分选择留在书院教学或者深造，而剩下的弟子，则集中出现在了炎城。

每年各大书院，都会有教习先生带领着书院弟子，负笈游学。

正所谓，读万卷书行万里路，儒家在教学这方面，还是很有一套的，只是，这些负笈游学的儒家弟子，除了部分弟子是在中原各地游历之外，其他的游学之地就在炎城。

每一年，去炎城游学的儒家弟子，都会出现巨大的伤亡。

很多人都以为儒家教学，就是寒窗苦读，一个个都是书呆子，其实不然，儒家书院不但教习他们各种知识和道理，还要教学他们各项本领，其中就包括如何与外地作战。

大炎王朝和儒家是合作关系，除了官场上有不少儒家弟子之外，在其他地方很少看到儒家人，不是儒家势弱了，而是他们有更重要的事情需要做。

炎城有三位小夫子，三十六位君子、贤人常年坐镇于此。

三位小夫子有两位出自京城纵横书院，还有一位来自洛洲书院，剩下的君子和贤人，都是来自一洲书院的佼佼者。

炎城负责坐镇的这些人，需要在炎城坐镇一甲子，然后才能换人，而每隔一甲子，近四十人当中，能够活着离开的不到半数。

那些无法离开的，要么在跟沙人对战当中陨落，要么就是身负重伤，坏了根基，最终老死或者病死在炎城。

近五百年的时间，在炎城这块不为人所知的地方，到底死了多少儒家人，没人说的清楚，但可以明确的说，很多很多。

根据伏纳说，凡是来炎城坐镇的小夫子，其修为无一例外，都是超五境的修士，剩下君子贤人，他们的修为境界，最低都是一品，其中半步超品最多，当然，超品境和超凡境也有。

但是，大多数超品境和超凡境的修士，都是在坐镇炎城一甲子的时间里，陆续突破的。

现如今，炎城最强者，是来自纵横书院一位叫东郭游的小夫子，他是纵横书院的小师弟，证道境修为，已经坐镇炎城六十六年了。

超五境五大境界，分别为超品境、超凡境、知道境、证道境和入圣境，在超五境之上是不可言说境，也被人称之为神境，亦或者是圣人境。

就目前来说，证道境是寻常修士修行的天花板，至于入圣境，只有少数人能够做到，儒家的历代圣人，佛门的佛祖，道教的道尊等等。

只是，这些人早已经销声匿迹。

至于说不可言说境，除了已知的武神之外，没有人达到，则是修行者的天花板。

在现如今选择时代，证道境是最强境界，东郭游就是这个境界的修士，剩下两位小夫子，都是知道境修士，剩下君子贤人，最高-也就在超凡境，但人数也不多，才三个而已。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页