二人落座，继续饮茶。杜远捡了这么个有地方性影响力的哥哥，安稳了不少，心想至少在宝岛有了照应，吃喝应该不愁了。于是也不客气：“喵兄，我今天一路跟踪你到拱兰宫，不为别的，只因羡慕你的猫步。这几日被人追的急了，想学一门保命的身法。不知是否可以赐教？”淳于帆一口茶喷了出来，“什么猫步？你当我是林志玲吗。”擦了擦嘴角，又说：“阿杜阿，这身法可以传你，其他道法也可以交流。只是，自此一旦发现，你用这些东西作恶，我茅山门人，人人可以诛之。我也不会容情。你还要学吗？”杜远郑重起誓：“绝不有负喵兄。”

接下来几日，淳于帆派人在宜兰境内布下警戒，以防龙虎山再次偷袭。他自己留在三清宫内，悉心调教杜远。茅山一脉的神行身法，始于公元一世纪南朝高功陆修敬，又经历了赵若隐、李澄源的修缮，大成于叶孤云。故而后人多以“一叶孤云”来形容这套身法，取意“轻如一叶，行若孤云”。民国时期，茅山天师杨洞明将【上清大洞真经】带到台湾，以宜兰三清宫为观，开枝散叶，传到淳于帆手中，已经是第四代了。

淳于帆自己用的，正是“孤云步”。身法要有心诀来带，杜远对其中许多词汇不明所以，淳于帆就转换成现代词语帮他理解。值得庆幸的是，杜远的肉身在纠丹改造下，十分强横，而且还在逐渐提升机能，虽然速度放缓，依然能感觉到对身体的控制力越来越精准。连淳于帆都惊讶他的学习速度，对他这副肉身鼎炉羡慕不已。

这一天，刚练完功的杜远，冲洗了一番。换上观里干干净净的素色麻衣，来到前殿看热闹。熙熙攘攘的香客和游客，塞满了整个院子。远远看见淳于帆，正在角落里和那位编号7021的海巡队队员说话，杜远走过去，听到，“……一定得走一趟，阿婆说驱鬼符不好使，现在正是旅游旺季，却没有人敢住客栈。阿婆整天哭哭啼啼，您快去给想个办法。”

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