文从心欲起身搭救，止正连忙按住，“不急。他们只当这是一只神兽，要去昭觉法会献宝。我们不妨跟着，你的宠物暂时没有危险。”从心疑惑，“你怎么知道的？你懂得藏语？”止正摇摇头，“这些都是蒙僧，说的是蒙语。我是赤峰人，纯蒙族。”

宗芳凑了过来，“我们跟踪他们做什么？会不会有危险？”“这几位，刚刚烤火时，讨论昭觉法会的事，听大概意思，那边的一个地方，出现了天堂之门，川滇两地的异人大能，纷纷云集，准备迎接神谕。”张辽灵机一动，“天堂之门？会不会是时空隧道？我们有机会回家了？”止正点了点头，“我也是这么想的。这个时空，对待误入者，如果不是瞬间抹杀，就当网开一面，留条补救的生路。如果我们离开，也利于这个时空的稳定。这所谓的天堂之门，出现时间如此巧合，我看值得一试。”

宗芳也赞成，“那就不要打草惊蛇，暂时远远吊着他们，跟到那个地方再说。”从心还在纠结这些蒙僧的来路，“蒙古的喇嘛，怎么会打南边过来？”宗芳对特务工作有经验，分析说，“如果这确实是南宋末年，那么，蒙军在征伐的同时，必然派出许多前哨作斥候。川滇两地喇嘛庙很多，保不齐蒙僧也参与进来，在敌占区提前做策反工作，也未可知。”这逻辑丝丝入扣，颇能自圆其说，大家默默点头称是。

止正补充道，“脚下这地界，在我们的时代属于四川。而南宋疆界缩水，这里已经是南诏了，具体是建昌府还是会川府，我记不清楚。包括之前我们坠临的青城，再往西一点，都属于吐蕃，再加上蒙古大军，四者关系错综复杂，我们需格外小心行事。”

这边几人小声商量着，那边喇嘛们已经七手八脚，用藤条将铜钹缠了一道又一道，生怕“神兽”偷跑，直捆成一只大藤球。那位破了相的年青喇嘛将球扛在肩上，踩灭了篝火，八个人向继续西行去。他们没有注意到，身后始终远远吊着一支“尾巴”。

如止正所言，地处大凉山腹部的昭觉，彼时隶属于南诏大理国建昌府，这里聚居着许多彝族部落，汉民罕至，偶尔有些行脚商人路过，用盐巴交换山货。随着少量藏人东迁，也建造了一座喇嘛庙，规模极小，名曰桑布。桑布寺里没有转世活佛坐镇，只有一位在吐蕃拿到给史学位的增珠上人，带着一名小喇嘛驻守。平日生活清苦，自己也种植几亩青稞，养殖三五牛羊，几乎与普通藏民无二，没有半点特权阶级的样子。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页