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第六百一十四章 四象神兽

智顗大师入住其内,开始引领信众演说佛法,关羽也经常来聆听**。

一日,关羽对智顗大师说:“弟子今日获闻出世间法,愿洗心易念,求受戒,永为菩提之本。”

智顗大师授予关羽三皈五戒,使其成为一位真正的佛家弟子,也成为一位护持佛法的大护法神。

随着佛教的传播,关羽伽蓝菩萨的形象逐渐从荆襄地区走向全国,开始广为人知。

这就是关二爷从人变成佛教伽蓝的一个经过。

也就是说,如果智顗大师当真是释迦佛转世,关羽其实是佛祖弟子。

正因为佛教给了关二爷“正名”的机会。

在隋唐时期,其名声越来越好,甚至被官方认可。

例如唐朝的时候,就将关羽配祀于武庙,这是对他军事才能和忠义精神的肯定。

可以这么说,如今的关二爷虽然声望还没有达到后来那么至高无上,但已经在世人心目中代表忠义了,成为了许多人的“偶像”。

比如此刻,陈云、关二爷与关平三人回到契丹先锋军所在军营,立刻引起了巨大轰动。

赵延寿、赵延照等将士,全都一脸崇拜围聚过来。

营帐外,还有许许多多兵卒不断探着脑袋,想要目睹关二爷神采。

就连黑妈妈、奇首天女、胡三太爷等地仙,一看见关羽也全都一脸推崇高呼其“关公”。

中军帐内。

陈云望着众星拱月一般的关二爷,顿时间有些哭笑不得。

他怎么都没有想到,原来地仙都会“追星”。

比如胡三太爷此刻坐在关二爷旁边,一脸热切道:“想当年关公你水淹七军、威震华夏,当真令人好生敬佩也。”

奇首忙不迭地接话道:“是啊,我虽蛮夷,但亦久闻关公的大名,今日一见,甚至感动,来日战事平息了,可否邀关公去我契丹做客?”

奇首一向不承认“蛮夷”的身份,如今当真关二爷的面,他居然自称“蛮夷”,可想而知他在关二爷面前有多卑微了。

赵延寿和赵延照就不用说了,一左一右站在关二爷旁边就像是仆人似的,压根没坐下,四只眼睛里全是崇拜。

唯有哪吒、李靖与关二爷同属佛门本身熟悉,并未流露出太多异样。

他们诧异的看了一眼陈云,似乎没想到他会把关二爷给请来助阵了。

从地位上来说,毗沙门天王作为四大天王之一的北方多闻天王,在佛教地位要比伽蓝高一些。

比如与伽蓝菩萨相同地位的韦驮菩萨,上司就是南方增长天王。

但是从神力的属性上来说,伽蓝、韦驮作为佛教左右护法神,可丝毫不比四大天王差多少啊,甚至某些方面还有过之而无不及。

因为在佛教神话传说中,左右护法作为“佛教守护神”,一般直接受佛祖管辖。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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道教神话:我乃世间最后一位真仙
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