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第一百零八章 应用

又有苦焚烧其身。一者饥渴。二者火烧,受内外苦。一切身分业火所烧。身内出火。**其体。譬如大树内空干燥。(《正法念处经》饿鬼品第四)

又据大乘义章卷八末载,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。

正法念处经里还有记载,遍观一切地狱苦海。为爱瀑水洄澓所没,如是等鱼。为大摩竭鱼之所吞食。从活地狱。乃至阿鼻地狱。其狱广大。沃焦深水。及余地狱。大苦海中。提弥鱼。提弥鲵罗鱼。那迦罗鱼。鸠毗罗鱼。失收摩罗鱼。龟鳖鼋鼍。旋流洄澓。贪欲嗔恚。愚痴风力之所飘鼓。水浪涛波。洄澓相注。时如水沫。受大苦恼。

其二又有记载:“生于不净啰他饿鬼之中。若于昼日。人不能见。

“从这些佛经里的记载来看……”十方喃喃自语。

从记载来看,所谓“大苦海”“大摩竭鱼”,以至于后面的提弥鱼,提弥鲵罗鱼,那迦罗鱼,鸠毗罗鱼,恐怕……都是那种长着大口的触手怪吧?

饿鬼道,其实本质是“深层虚空”?而且还有“人不能见”的叙述,和超感知层面也有着莫名其妙的雷同。

大苦海,怎么看,都像是深层虚空的那种虚无之地。

“那我的力量……是属于,无食?”十方皱眉。

无食,按照佛经上的叙述,是:饥渴之火。增长炽燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚烧其身。

的确很符合描述,那种饥饿感,说一句腹中火起,焚烧其身,还只能说写佛经的人文笔不够,那种痛苦是焚烧其身能比的?

那种饥饿,几乎可以摧毁任何人的理智,十方这种不打麻药做截肢手术都面不改色的人,自认为意志力已经超越常人,但那股饥饿感上来的时候,还是感觉到自己的意识遭到了毁灭性的打击,真是除了“吃”之外,什么都不会去想了。

“啊,找到了。”十方找了一圈,终于找到了一个奄奄一息的,活着的怪物。

这东西一看就知道不是什么好货色,半个身子都是难以置信的膨大大脑,上半身全都是纤维状的混合脑组织,其表面上覆盖着扭动的触手,暴露在空气之中,让人毛骨悚然,就连十方也战栗般的电流从脊柱冲到后脑勺,接着扩散到全身。

“不是害怕……而是这鬼东西的能力。”十方对自己说道:“他被禁锢住了,很严实,可以对这玩意儿试试。”

因为是被牢牢限制住的,所以十方并不担心安全。

他尝试性的对这个东西施展了一下……自己刚刚被迫开启的“能力”。

因为佛经的关系,他给这东西起名叫“无食”。

具体的能力大概就是……让其他人,还有自己,感觉很饿。

本能告诉他,这个能力的效果是,可以对感知以内的任何生命使用,对非生命无效,自己和对方都会变得很饿,而且程度相同。

可以对很多人一起使用,但对方承受多少饥饿感,自己就会承受多少,对两个人,自己的饥饿感就会翻倍。

听起来很普通,不过,似乎大部分的超感知能力,好像都是如此普通?

十方的是“饥饿”,杰克的是“紊乱”,朱雀的是“注意力”,都不是很酷炫,但似乎都相当实用?

“嗯……都是对身体感知方面的某种应用吗?”十方自言自语,同时观察着不远处,那只怪物的模样。

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