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第一百二十四章 开始了

人的本质是什么?人的本质是所有社会关系的总和,是由全部社会关系决定的,其中起决定作用的是生产关系。

一个人,他自我介绍的时候,首先介绍的就是自己的社会关系,第一,他必须要介绍自己的姓名,为什么会有姓名?

因为姓代表了他的父系,也就是家庭关系。

第二,你会介绍你的工作单位和职务,在什么地方上班,担任什么职务,具体从事怎样的职业,为什么要这么写呢?

第三,因为这代表了你的生产关系,你在自我介绍的时候,就是在介绍自己的“社会关系”,而且重点是介绍生产关系。

你这个人不重要,因为你的本质就是“一切社会关系的综合”,现在,脱离这些社会关系,拔掉不要,你能够完成自我介绍吗?

不可能的,你根本介绍不了,因为没有了社会关系,你就只是一个有着人类躯壳的东西,而不是生存在社会中的‘人’,内里没有社会关系填充,你是个空壳子。

如果有一个人,生存在社会以外,没有任何人认识他,没有任何人知道他,那么这个人存在吗?

哲学家早已给出了答案,一个事物看不见,摸不着,闻不到,而且不对任何事物产生影响且永不被发现,那么这个东西就不存在。

这些边缘人也一样,他们的关系独立于整个社会,对整个社会而言,他们看不见,摸不着,且不对整个社会造成影响,那么,他们就不存在。

这些流浪汉,他们内部组成了一个和主体社会完全分割的小社会。

“封闭”,“绝望”,“无力”,就是这个阶层的具体表现,他们完全和主体社会没有任何关系,他们的社会关系断掉了。

这样一个阶层,组成了最后一个,第四阶层:“边缘人”。

这一切都是有所缘由的,整个东京被设置成这样,一开始就被引导成这样,用以构成现在这四个光球。

这四个光球其实都是无意识的,不可能有人格,至于强人工智能就更不可能了。

根本不可能有强人工智能这种水平,强人工智能所涉及的层面,根本就是现代的人类难以想象的技术,那不是天上院家能够完成的东西。

所以,光球选择了另一种道路。

既然没有强人工智能,那能怎么办呢?

那就是选择代替品。

计算机技术不能够解决,强人工智能也不可能存在,可是人脑相对计算机仍旧存在很大的优势,甚至是非常大的优势,起码在现在是这样的。

那么,干脆用人不就好了。

这四个光球,或许可以称之为人转化为的“神”。

神为何物?

泥雕木塑,人造之物,就是神吗?

是的,就是这样,

神本身一文不值,它身上被赋予的象征意义才是它被膜拜的原因。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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