而叶一见状，不由赞道：“大师，佛心念头通达，大善。”

但诡异的是叶一那里的情况，其周身并没有出现任何佛光，反而是那缕缕滚滚黑烟，一下子变成了翻滚汹涌的魔心魔气。但是叶一的身后，也浮现出一尊近百万丈的暗金色佛陀，没有佛光普照。

和普弘那慈眉善目、庄重威严的大佛不同，叶枫的这个佛陀让人看上去说不出是什么，非要形容的话就是变化万相：在有的人眼里是凶神恶煞，但是在有的人眼里却也是慈眉善目，悲悯世人，如菩萨一般。甚至有人从佛像的脸上看出了喜怒哀乐、悲欢离合。如果说普弘的大佛是高高在上的庄重威严，那么叶一的确是栩栩如生、身临其境的世态炎凉，人间百态。

而其中最大的不同的是：叶一的佛祖时不时有令人恐怖的骷髅和大佛全身若隐若现，那骷髅乃是佛的骨架金身。

这一场的比试的本质，其实就是双方把各自对佛法的理解，在金身大佛上予以体现

下面的所有人看着天穹上另一个空间的佛法对决，很多人即便看不懂，但是却也本能地感觉到：自己更加愿意去接近那个诡异的大佛。并非是普弘圣僧的佛陀不行。客观来说，普弘大师的佛陀毫无缺陷，完美得无可挑剔。但是反观叶一的佛陀，全是缺陷。而这一点，何止是下方的人。即便是上方的其他六人人也是一样的看法。但是凭心而论，不知为何，如果非要在普弘和叶一两尊佛像中去选一个的话，不管是上面还是下面的人，所有人都会去选择叶一的佛陀。

至于为何，他们自己也不明白，看来必须得当事双方说出来，其他人才能明白的吧。

普弘看着叶一身后的佛陀，沉默良久，随后双手合十道：“请不吝赐教。”

叶一道：“大师你大慈大悲，悲悯世人，乃大善。但你的问题就出在这里，大师你眼里的善恶之分、佛魔之别，太重了。要知道，在佛的眼里，是不分善恶佛魔的。

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨，凡以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

“所以佛本无相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

“然而‘反者道之动，弱者道之用，’虽然佛本无相，并非是真的无相，而是以众生为相。而相由心生，一念成魔，一念成佛，佛眼看众生，众生皆是佛；魔眼看众生，众生皆是魔。

“儒家说：虽凡夫俗子,皆可为圣贤。佛家说：人人皆可成佛。人是未醒佛，佛是已醒人。

“大师，在你的眼中的‘人人’，不就早就被你的善恶佛魔之别，分为了三六九等。那大师你的眼中还有人人吗？”

普弘微微一颤，闭目沉默，许久之后方才睁开眼睛，双手合十道：“叶施主不愧是有能力能教出那般的学生。这一场比试，老衲认输。”