“神裔？这是头衔？还是什么施法者？”玄微子发现衔尾巨蛇部族已经发展出相对完整的宗教仪轨和传承方式，不能简单以原始酋邦看待了，的确有成为国家的潜力。

塔瓦隆露出苦笑：“说起来也不知是可悲还是可笑，所谓神裔，其实就是术士。旧大陆的术士血脉由于被神圣之主教会迫害扼杀，几乎彻底凋零。但新大陆土著部族中，却存在不少或隐或显的术士血脉！”

玄微子点头道：“天生拥有魔法天赋的人成为族群中的重要人物，这也很正常。”

作为血统中拥有魔法天赋的术士，他们施法能力并不是法师那样依靠高智力的逻辑演算，也不是精魂使者或者德鲁伊以高强感知，追求与自然形成各种联系纽带，而是直接以血统的魔法亲和来衡量施法能力。一般而言，亲和程度越高，术士的魔法天赋也越高。

术士的天赋血统来源复杂，几乎没有谁说得清，可能是祖先与魔法生物的结合，也有可能是被某些高等存在祝福或诅咒，又或者是经历了某些奇遇，让祖先血统中保留了一丝魔法天赋，静待后代的开发。

也正是因为内在的魔法力量难以预测，术士并不局限于人类这一种族，任何生物种族都有可能出现术士。

比如罗莎莲和雪地精巫师阿库玛·玛塔塔，其实他们都算是术士。只不过他们血统中的魔法亲和程度并不算特别高。远还没有达到光凭开发血统天赋，施法能力就可以不断提升的地步。

在法师们对一些具备魔法天赋的家系或种族进行研究后，认为术士的施法能力，也是需要经过一定学习和锻炼的。只不过比起法师精细的研究、缜密的演算，术士对自身天赋的开发，更像是对本能的驾驭，跟法师施法大相径庭。

“那这位神裔被拐走，为何会影响转生后的圣鳞之子呢？”玄微子没想明白。

“我打个比方吧，神裔其实就是圣鳞之子的奶妈与教师。”塔瓦隆像是聊起家长里短一样轻松：“转世的圣鳞之子仍然需要凡人母亲生育，但为了让圣鳞之子更早恢复能力和知识，通常不会交给亲生父母家庭来抚育，而是专门挑选部族术士来照料。

而神裔能够作为圣鳞大祭的主持者，可能跟术士天然散发的魔法波动有关，让转生的圣鳞之子，获得与神裔类似的天赋能力。更不用说神裔作为圣鳞之子的养育者、教导者，不可避免成为其未来最重要的左膀右臂。”

玄微子知晓接下来的发展了，轻扫膝盖灰尘：“也就是说，为了对圣鳞之子施加影响，衔尾巨蛇部族之中，会有人专门募集术士进行培养教导，然后令其成为圣鳞大祭的神裔。我说的对吗？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页