宗气主化纳持衡、行血助息，由呼吸之气与水谷精气和合而成，形成人体活动的能量物质，是后天之本。与元气抟结运化，促成人体功能的运行规律，散布人身。

而后又分为营气与卫气。营气行于脉中，负责将能量物质输往全身，内入腑脏、外达肢节，循行不息。卫气行于脉外，对外抗御风邪，对内固摄温养，既能保护腑脏功能，也能滋润肌表。

丹道修行对腑脏研究甚深，对人体功能与物质的探究不曾稍止，追求生命自我调节功能的提升和健全，对体内能量物质的运化，要求趋近先天自然的状态。

只是，不同世界的先天自然状态，似乎也有微妙的差别。况且如今玄微子还未达到脱胎换骨的境界，肉身炉鼎的先天自然状态，仍然无法突破人类这一种族的极限素质，不存在丹道修行有成，就立刻浑身属性暴涨的好事。

不过四气混融，玄微子的体质与强韧确实稍有提升，而且对疾病与毒素的抗性也有增幅，同时“灵根玉液”也不再局限于自我恢复的疗伤能力，似乎还附带了“复原术”的效果。

“复原术”可不是针对伤口的治疗恢复，而是对人体基础素质与属性被外力破坏或异常减损后的复原。

要知道这个世界的死灵法术，有许多针对人体基础素质的破坏，如果法术抗力不够，就算靠着强韧或意志豁免过去，还是会硬生生接下半数伤害与负面效果，非常难缠。偏偏有些法师还特别喜欢用死灵系法术来作为强效杀伤手段，而“复原术”这个时候就发挥重要作用了。

可是玄微子的“复原术”效果似乎与心灵异能的“复原术”不太一样，丹道修行追求人体的先天自然状态，“灵根玉液”的复原效果，是四气混融带来强大自我调节功能，基于身心“异变”后的结果。甚至不必刻意施展，复原效果就一直存在，同时也依旧是不可被压制与解除的特异功能。

“神圣之主教会的牧师似乎也有‘复原术’，只是不知道与灵能复原术和我这个‘灵根玉液’有什么差别？”玄微子摸着自己身体，好像隐约还有个“复原肢体”的超自然能力，能够做到断肢重生。

“得了，不是预言系就是自塑系，要么感知强、要么体质高，强韧跟意志豁免噌噌地涨，就是没点转化系的攻击手段。这要是游戏加点，怎么点数全都加在保命上面了？我又不是肉盾，就连心灵术士最该擅长的控惑系都没强化多少啊。”玄微子自嘲起来。

说归说，但就丹道修行的原则看来，玄微子的修行并未偏差出错，毕竟但凡仙家道法，皆是追求形神俱妙与长生久视。而且如今身心情况与心灵异能也没出现冲突，无非是更重视自塑系和预言系异能的开发，进攻杀伤能力略显短板罢了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页