“吾听乡人盛传，说贤弟在不其点蝗成虾。真没想到贤弟不仅懂得炼丹，还精通法术。来，来，来，贤弟快同吾说说，汝是用了何种仙法，让那些蝗虫变成可以吃的虾子？”说罢，一脸好奇的段芝一把拉起蔡吉的袖子，就往他那炼丹的后院赶。

咋又是问这事的？话说这几天蔡吉没少在黄县被人问起“点蝗成虾”的事。虽然她一次又一次地向人解释蝗虫本身就可以吃。可东汉人似乎更喜欢相信神怪故事而非枯燥的生物知识。因此这会儿的蔡吉也只得一边快步跟上段芝，一边苦笑着解释道：“段兄误会了。所谓点蝗成虾都是愚夫愚妇以讹传讹之言。吉哪儿会啥仙法。那蝗虫原本就是可以吃的。”

“啥？就这样？”段芝停下脚步，回过头一脸失落地问道：“难道不是仙人在梦中指点了汝？”

“吉从未梦见过神仙。”蔡吉认真地举手发誓道。

“怎会有人从未梦到过神仙。”段芝用难以置信的语气小声嘟囔了一下。跟着他又恢复到了那种除了炼丹之外，对人对事漠不关心地常态，向蔡吉随口问道，“那汝找吾有何事？”

蔡吉见段芝对自己的态度急转直下，却也并不在意，反倒是拱手笑道，“不瞒段兄，吉此番在民间在得了一张炼丹方子想请段兄参看参看。”

“炼丹方子？快拿来，吾看看。”段芝一听有炼丹方子立马又来了精神。

不过此时的蔡吉却卖起了关子说道：“段兄，此地人多嘴杂，不若先进屋再说。”

段芝听蔡吉这么一说也觉得有道理，于是便引着蔡吉快步走进了自己的书房。在各分主宾就坐之后，段芝等不及地就向蔡吉催促道：“蔡贤弟，现下可否借方子一观？”

“段兄，请看。”蔡吉说着从袖子里取出了一片竹简递给了段芝。

“一硫、二硝、三木炭……”段芝将竹简上的字念了一遍之后，不由蹙起了眉头呢喃道：“这似乎不是炼丹的方子。更像是有意要引火爆炸。”

“没错。吾这方子是从一黄巾余孽手中得来的。据其交代妖道能用这方子造出似盐粒的漆黑之物，用火一点便能崩山裂土。故称其为火药。”蔡吉半真半假地说道。

“吾也听说妖道张角能引雷劈山。难道同这方子有关？”段芝摸了摸光秃秃的下巴，沉思了半晌之后，突然抬头问道，“蔡贤弟可曾听说过含雷吐火？”

“什么是含雷吐火？”蔡吉摇着头问道。

段芝则解释说：“淮南王刘安曾聘八公为其编撰《淮南万毕术》，此书收编了诸多法术。其中有一术名为‘含雷吐火’。”

蔡吉听段芝提起《淮南万毕术》，这才想起淮南王刘安确实请过八位炼丹师为他编过这么一本书。只不过此书在隋代便已失传。而根据后世残存的文献研究发现，《淮南万毕术》中记述了包括潜望镜、冰透镜以及火药等诸多科技发明。只不过这些发明并没有被应用于日常生活，而是被早期的炼丹家们当做了眩弄本领、蛊惑人心的秘术。当然这也怪不了中国的炼丹家们用科学大搞迷信活动。须知在文艺复兴之前，世界各地的文明都在将科学应用于对制造各种神迹以吓唬。人们或是用热胀冷缩原理制造会流血泪的神像，或是用磁石营造神漂浮空中的效果，亦或是用机械原理让神像突然动起来。可以说这世界上许多所谓的神迹，其实都是经典的发明创造。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页