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第二十七章 双向奔赴的

任青自己不想浪费太多的时间,便干脆交给小三儿等炼器师处理,鬼影则在旁协助。

很快胃部就多出上百位经验丰富的炼器师。

他们以小三儿马首为鞍,并对禁区非常感兴趣,不假思索的便全神贯注投入进去了。

有点像前世的学者,满脑子都是探究新事物的念头。

这群炼器师并非贩卖赚取血晶的修士,是小三儿得到任青授意后组建的,用以革新炼器法。

各支脉都有,甚至连棺老也是其中一员。

任青没有打搅炼器师,自顾自的沟通宋宗无残魂,意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像内。

让他深感意外的是,画面不在僧人遍布的寺庙里。

任青发现塑像被灵感寺的僧人齐力抬着,行走于破败不堪的山间小路,僧人念诵经文跟随。

灵感寺的僧人奇形怪状,应该来自不同的地区种族。

僧人止步在岩壁前,头顶的山巅就有尊树立的巨型石像。

石像同样呈现出坐鹿罗汉的样貌,从覆盖全身的苔藓能看出,至少有数百年的历史了。

僧人在石壁前停住,接着更加卖力的念诵经文,部分僧人还散发出夺目的金色佛光。

石壁表面有着大大小小的人形孔洞。

任青面露古怪,灵感寺真是藏龙卧虎,不算天诡境的坐鹿佛气,光是阳神境就有两位。

在灵感寺浩大的声势中,人形孔洞里很快出现反应。

只见一位位诡异的人类从孔洞钻出,显然他们生活在连伸展手脚都无法做到的空间里。

因为孔洞的不规则,他们的四肢身躯显得非常畸形,行走的时候会不断的手舞足蹈。

这个种族一辈子只会出孔洞三次,繁衍的时候、受孕的时候、以及刚出生的时候。

孩童到达三岁,就会主动挑选合适的孔洞居住。

至此之后,他们会一直待在其中,孔洞宛如给蔬菜定型的模具,使得身躯逐渐变得畸形。

任青怀疑他们掌握着特殊的术法,外加祖先遭遇强敌不得已钻进孔洞,最后形成猎奇的文明。

不过看样子,数百年前灵感寺已经让孔洞人“皈依佛门”。

孔洞人为迎接灵感寺到来,出洞一同念诵经文,场面显得无比虔诚,引得野兽驻足。

他们进行着某种仪式,僧人取出孔洞人的鲜血,用佛气测试着对佛门术法的契合。

当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔洞人后,便举起屠刀。

孔洞人呆愣在原地,看着僧人将同族尽数杀死,最后被强行按在坐鹿塑像前皈依。

任青算是明白了,灵感寺恐怕是在收集佛子,无主的坐鹿果位需要一名继承者。

前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人,其实都是佛子。

很显然,没有一位佛子能获得坐鹿佛气的承认,所以使得灵感寺四处找寻适合的人选。

任青突然意识到,坐鹿佛气并非对佛子要求苛刻。

搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整,佛气试图找到宋宗无残魂的位置,但奈何对方被任青封禁在胃中世界。

无名苦行僧的计划,应该是让坐鹿佛气主动前来,任青可以借此补全宋宗无的魂魄。

甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧做过手脚,即使是阳神境的修为都能轻易拿捏。

任青不知道该说啥了,他和无名苦行僧永远想不到一起。

不过让灵隐寺主动上门也好,他能提前做好准备,倒要看看坐鹿果位有何神妙的。

(本章完)

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