如此一来，反而让西道门势如破竹，大获全胜。

在此过程中，澹台云又得了许多佛门经典，学了许多佛门功法。

除此之外，西道门本就有两门与佛门沾边的大成之法，分别名为“他化自在无我**”和“未来星宿大乘劫经”。

澹台云将这些大成之法汇聚一炉之中，结合“宇之术”，还真让她创出了一门独属于自己的大成之法，还是取名为“澹台拳意”。

不得不说，澹台云的取名就是这么朴实无华，“澹台”这个姓氏比较稀有，所以听着还是有点别致的意思。如果澹台云姓张或者姓李，就是张家拳、李家拳，俨然是江湖人的把式了。

所以“澹台拳意”有两个版本，一个是送回道门的那个版本，齐玄素学的就是这个版本，一个是留在西道门的版本，皇甫极学的则是这个版本，不过皇甫极也肯定学了第一个版本的“澹台拳意”，那是基础。

两者孰强孰弱自是不必多言。

不过为了加以区分，西道门之人将第二个版本的“澹台拳意”称作“三世圣拳”，取自三世佛和圣君之意。

这门大成之法有着极为鲜明的佛门烙印，分为三个部分，过去、现在、未来。既对应了“宇之术”中的光阴概念，又对应了佛门的三世佛，过去佛，现在佛，未来佛。”

过去恒定不变，未来变化无穷，现在最为真实。

“三世圣拳”已不是传统意义上的武夫范畴了，所以西道门的武夫不在少数，能够真正练成“三世圣拳”的人并不多，就如“逍遥六虚劫”一般，是有相当门槛的。

皇甫极的这一推，看似是佛门的“施无畏印”，实则是澹台云所传的“三世圣拳”。

名为拳，倒是不必局限于拳掌之间。

此一式，名为“过去须弥”。

过去永恒不变，须弥山不可撼动。

故而这一式主守。

虽然是掌心朝外，但这一掌并非向外进攻敌人，而是向内护住自身，在这一掌的范围之内，便是过去不动。

只见皇甫极整个人迅速褪去了色彩，仿佛故纸堆里的剪影，历史中的影像，已经暗黄的图片。

不管浩荡的审判之光如何猛烈，都变得毫无意义，无边的光芒直接穿过了皇甫极的一掌范围，好似皇甫极根本不存在一般，没有给他造成半点影响。当然，“过去须弥”并非无懈可击，如果没有空间进行承载，那么时间也没了意义，武夫的破碎虚空境就可以打破。

可惜弥尔顿没有这样的手段。

不过这一招同样有缺点，一是维持此种状态时无法有其他动作，二是消耗巨大，哪怕是皇甫极这位伪仙，也无法维持太久，几乎就在“审判之光”结束的同时，皇甫极也结束了这种状态。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页