箕光：“我不知道，我真的不知道。先祖箕子也不知道，否则先祖已渡海往平整的有截。”

又盘不能问好一阵，箕光总算交代，有涕竹，高数百丈，竹围三丈六，厚七八寸，广泛种植在南方海边。一竹为独木舟，可载数人，若将数竹并排在钉在一起，能作大舟。

“怎可能有数丈周长之竹？”对这种传说，刘备也是将信将疑，“你肯定随意编了一个东西出来，有意欺骗本侯。”

箕光哭丧着脸说：“绝对没有，绝对没有丝毫欺骗之心！这些全部记载于山海经中，我愿意以先祖箕子的名义起誓！我家中有书简，令人拿来一观就知。”

“送下去，好生礼敬伺候。”知道问不出更多，挥手让箕光离开，刘备转头问，“夏侯兄怎么看？”

夏侯博：“箕氏箕光、辰韩朴小敏，就是所谓的韩奸！这种数典忘祖之人能够信任么？”

刘备：“哈哈，箕氏本商朝遗族，和十济、马韩人没一文钱关系，在弁韩，他们已失去大部落控制权，没有我们，他们将被彻底沦为普通人，甚至夷狄化。朴氏失去国主地位，心有不甘，转而求外援，伪做使者，这些完全可以理解。

我们语言不通，流民不到十万，若想统治数十万三韩、秽人，就必须借助较为开化、认可汉文化的箕氏、朴氏，也必须借助与十济不和的秽人李成敏等人，才能将影响力深入韩地，获取消息，开展贸易，之后再想办法加强统治。”

弁韩、辰韩纬度较南方，靠海洋，气候温暖、湿润，粮食富余。其阶级固化较为严重，很多还停留在半奴隶、半封建社会，贵族们或醉生梦死，或羡慕中原文化，对丝绸、金银器、书画、书籍、瓷器、玉器、马匹、水果等奢侈品有不小的需求，双方经济互补，正方便吃剪刀差。

“君侯，管宁特来拜见！”

刘备讶然：“君为一郡之丞，太守出行时就是留府长吏，怎能丢下郡务跨海来此？”

管宁道：“其一，属下来报告东莱之赋税情况，其二已有比属下强十倍之人代为东莱功曹，属下是无官一身轻。”

“是谁？”

刘备几乎要失声，自己的功曹在未遣人请示情况下，擅自决定让位给另一人，真真真他娘的无组织无纪律！

管宁仿佛一点不在意刘备的怒火：“此人君侯极为熟悉，姓任名旐，字子旟。”

管承：“昌霸倒没有胡说，在分配土地过程中就发现流民宁可分到靠近海边的贫瘠沙地、沼泽湿地，也不愿意到深入半岛耕作过的富庶熟地。”

管宁冷眼旁观：“君侯，看来流民们一开始就没打算待多久，只是想着暂时避难，待青州乱混止立即返乡！”

这也是刘备最担心的

刘备的大脑飞快转动，搜索前世知道的历史：东汉末年十八路诸侯讨董候，中原大乱，乐浪郡归于公孙氏，青州、幽州、冀州的流民，通过庙岛群岛和辽西走廊大批逃亡辽东，公孙度、公孙康因此人口百万，带甲十万，西拒袁绍、曹操，东伐高句丽，南开带方郡，称霸东北。到司马懿讨伐辽东时，公孙渊却只有步骑约五万，另外五万到哪里去了？

莫非都回中原了？

一定是这样！

想到此处，刘备心中就有着明悟：朝鲜半岛远在海外，远比中原贫瘠，且时刻面临山中侵扰，屯田、移民到此的中原百姓但有一点自主选择权力，就不愿意留此既不富饶、也不安全之地。

且半岛西低、东高，汉人占据西部平原，半岛原住民就退走太白山以东，难以进剿中原混乱，半岛原住民则下山争夺西部平原。占据富庶平原之人，只想着守住平原，退往山中贫瘠之地的，则无时无刻不想着留着蜜汁的富饶平原，攻守之势，明矣！

不断的战争，从汉人踏上半岛一开始就注定！

刘备斩钉截铁的说：“郡县不可取，屯田亦不可取！”

管承、昌霸半响摸不到头脑，不屯田又能怎样，难道把地直接送给流民？

管宁道：“君侯刚才问是否愿意管理汉城，属下的回答是，不愿意。但是，属下愿意管理更靠近夷狄之县！

孔子说华夏入夷狄，则夷狄之夷狄入华夏，则华夏之。

宁不同意！

昔日，周不过百里之地，而能统一天下，立周礼于中原，楚不过丹阳而能合并长江、淮河两岸诸荆夷、淮夷。可见只要善加经营，经过一代一代人之努力，夷狄之地也能成为华夏！

宁就来做第一世之先民！披荆斩棘，宣扬教化，数世之后，虽华夏入夷狄，必华夏之！”