刘备膝行几步，抱着卢植的腿，哭诉：“您可不能看着徒儿带着乡党像没头的苍蝇一样乱窜，况且前些日子与徒儿赌废立之事，恩师输了应该答应徒儿一事。”

卢植：“舍近求远，为师实在不明白为何要当东莱或带方太守。”

刘备：“师傅若不同意，弟子也不留在雒阳，投靠二袁去！引军据荥阳，沉船塞鸿沟，放火烧敖仓，战船断黄河之漕运！让董卓和新皇帝，都吃西北风。”

卢植蹭地站起来，怒指着刘备，手指快戳到刘备脸上了：“你。。。你这个孽徒，我教了你一身本事，你就用来干这事？你还嫌雒阳不够乱么？”

刘备又磕头：“师傅，请恕徒儿不孝。大汉已经病入膏肓，非一二良相能扭转。在朝堂，宦官、外戚、豪门争权夺利，新一任皇帝亲政，就将上一任皇帝的外戚像杀猪一样斩杀。在地方吏治败坏，宗族之间互相仇杀，官吏、豪绅争夺田产，小民无立锥之地。”

卢植：“败坏如此，却非无可救药，只要大儒对新皇勤加教导，培养出一位好皇帝，大汉就能转为兴盛。”

刘备：“恩师，徒儿觉得事事皆对，但徒儿斗胆，却认为即便做好这八事，大汉也不能兴盛。”

请将不行，刘备转而激将。

‘八事’乃是卢植十二年前向孝灵皇帝所呈：一曰用良，让州郡核举贤良，随能大小、特长任用；二曰原禁，对党锢之人多加赦宥；三曰御疠，安葬无罪被害的宋皇后的亲属，赦免其族人。四曰备寇，优待侯王之家，以防变乱，夯实阶级基础。五曰修礼，征召如郑玄之类的有才德之人，以古文经学为宗，不再把灾异与政治联系在一起；六曰遵尧，以三年为期，按时对郡守刺史进行考绩；七曰御下，杜绝设宴、请托，严肃做好官员考核、迁任、举荐。八曰散利，建议天子不再蓄积私财。

‘八事’乃卢植得意之作，也是政治纲领，其中原禁、御疠、散利三条已经实现，古文经学大行其道，修礼算完成了一小半，充分证明卢植的前瞻性！如今被徒儿批评，把卢植气的吹胡子瞪眼：“好！好得很！你倒是长见识了，徒弟教起师傅来。你就说说，说的有理，为师便替你走一趟海表。”

刘备：“恩师，一件事情发生一次，或许是偶然，若是反复发生，便是有缘由的。为何宦官、外戚、豪门争权夺利的事情屡次发生？为什么每当新一任皇帝亲政，便将上一任的外戚杀掉或废黜？”

黑山、白波军主要在并州冀州活动，青徐黄巾主要在青州、徐州、冀州、兖州活动，乌桓之乱起因在张举、张纯联络乌桓和地方豪族，裹挟百姓，糜烂幽州、冀州、青州、并州，这3起民乱时间接近，相互之间互相配合，所以对北方几州造成了相当大的破坏。

卢植被刘备深深地震撼了，直指世家豪族为乱源在汉代极其少见，需要相当大的勇气。

但他知道，这都是真实的，他看着刘备从一介草民，步步高升，数年时间升为东莱太守，刘备十年来给他写了上百封信，将各地民生之艰苦状况记载极为详细，做不得假。而刘备能爬起来的重要原因，也更镇压、安抚黄巾起义、青徐黄巾复起、乌桓之乱分不开，可以说是手上沾满鲜血的刽子手、剃头匠--即便是刘备以人为本，从不滥杀，所杀之人也超过万数。

便是卢植自己，黄巾之乱时，也曾统兵数万，所杀黄巾，也有数万。卢植围剿广宗张角、张梁，就是因为同情百姓，不愿意多造杀孽，围而不攻，希望黄巾粮尽投降。却被朝廷剥夺了职务，相继以董卓、皇甫嵩代替之。皇甫嵩干脆坑杀黄巾投降者数万。

与董卓、皇甫嵩不同就在于，刘备与卢植一脉相承，懂得宽容、安抚百姓，招降叛逆。

卢植家颇有田地，但也不算富豪，做官之前，以耕读、教书为生，故而对百姓有感情，此外卢植精通儒学，儒学讲究礼和仁，更使得卢植对杀降卒十分反感。类似的出生，让卢植的这种观念，在田地更少、织席贩履刘备身上非常容易找到共同点。这也是为什么刘备、公孙瓒都是卢植教出来的学生，却一个仁而缓，一个残而急。

卢植：“为师一向以为你和伯圭武功过于文治，今日听你一席话，才发现小看了你。你说的，为师也想过，却没有谁能分析得如此透彻。

为师决心已下，去东莱见见郑君，顺便帮你谋划一二。”

刘备终于开心地笑了，费尽唇舌，不惜以烧敖仓断雒阳之粮为威胁，不惜抛出马夫子阶级理论，最主要的目的，只是使心灰意懒的恩师卢植活下去！