按沈四书当初定下的基调，夏尔面向民众的公开演讲都很简短，简短到只要听久了就连孩子都能背下来的程度。

每篇东国语演讲基本上都在一分半钟左右，并配有字幕，而当地土语演讲则不超过两分钟。

从非索港的实践来看效果是非常不错的，夏尔最早的十篇演讲通过街头反复播放，绝大多数当地人已耳熟能详。

它也成了在民间普及常用东国语回话的一种重要形式，由于当地土语没有文字，新联盟确定的官方语言就是东国语

新联盟搞的后备干部夜校教育，有一项考核就是用东国语背诵夏尔的十篇演讲，绝大多数人都能通过。

“在这座城市，在这个国家，有这样一批人。他们自称是总统的亲戚、市长的朋友、认识很多官员。他们会告诉你，想办什么事情都可以帮忙，只要给他们好处就行。

而现在，我要告诉所有人，新时代不同于旧时代、新联盟不同于旧政府，一个最重要的区别，就是我们不允许这种人的存在，也不允许任何人再这样做。

诚实是一种高贵的美德，信任是一笔宝贵的财富，唯有诚实才能得到信任。

假如有很多事用正常的方式办不到，找这种人却能办成，那就是政府在欺骗民众，新联盟不要这样的政府。假如谁继续用这种谎言欺骗你，就是在抹黑与败坏我们的新事业。

我没有这种亲戚，新联盟的全体同仁都没有这种朋友。

今后无论是谁遇到了这种人，自称是我或者新联盟政府工作人员的亲戚朋友，收了好处能帮你办事，请你搜集证据向综合执法部举报。新联盟将严厉处罚他们，并奖励你。”

这就是夏尔的第十二篇演讲《我没有这种亲戚》的内容。华真行眯着眼睛听完了，想了想，然后叮嘱古水门道：“古处长，你帮我带句话给夏尔，也转告新联盟决策委员会。”

古水门：“您说！”他立刻掏出了随身的小本和笔。

华真行：“夏总席的十二篇演讲，内容都很好，也非常有必要。但是这种在街头面向全体民众，公开播放的演讲，篇目就暂时不要再增加了。

我们搞这样的文化传播，目的不仅是宣传新联盟的宗旨，更要突出最核心的思想，让民众以最快的速度抓住重点、形成群体记忆，最好是每个人都能背下来。

假如演讲的篇目太多，会冲散人们关注与记忆，反而起不到这种效果，目前的篇目差不多就正好了。街头群众可以记住十二篇演讲，但不可能指望他们记住一百二十篇演讲。

夏总席的很多讲话都很经典、很重要，比如在新联盟历次会议上发言，这些都有专门的记录，可以通过别的途径去查阅学习，将来也可以编辑成专著出版……”

华真行的意思，就是不要再增加这样的演讲篇目了，否则反而不利于民间自发传播。至于更多的内容，可以在别的场合用其他的方式宣传，还可以集结成专门的资料。

古水门都很认真地记录下来了，当场标题回去就原话转告给夏尔以及新联盟决策委员会。

后来夏尔当然采纳了这个建议，他又有过很多发言与宣讲，也在几里国结集出版了，但是用于街头日常播放的演讲只有这十二篇，又称“夏尔十二讲”。

这十二讲也象征了几里国走向新生的历史，编进了后来的小学教材，通过它可以了解这个国家当初究竟发生了什么、新联盟是如何创造了一个全新的时代……这些都是后话暂且不提。

从上午逛到下午，又听了夏尔的最新演讲，难免给人一种印象，那就是曾经的班达市与几里国，是一个从上到下都充斥着欺骗与谎言的地方，这里的很多人能偷就偷、能抢就抢……

石双成闲聊时居然又问了一句：“这里一定有很多神偷吧？”这姑娘真是脑洞清奇，这里既然是小偷遍地，按她的思路，一定会培养出很多偷盗高手。

华真行愣了愣才摇头道：“你是说扒窃技术吗？想多了！在这里偷东西可不讲究什么技术流，而是直接就敢把手伸到你的衣兜里掏包。

被发现了要么就厚着脸皮走开，要么就仗着人多势众明抢。外来的游客尤其要注意那些围过来伸手要钱的小孩，随时有人准备掏你的钱包。”

石双成皱眉道：“假如这里全是这种人，岂不是毫无希望……”说到这里她欲言又止

华真行明白她的意思，又解释道：“我曾经也是这么认为的，几乎都绝望了。可是后来我才意识到，这里的大部分人都和我一样绝望，绝望的原因是他们看不到希望。

有人在街区里为所欲为，可是大部分人也并不愿意受他们的欺压，他们从来都有反抗的意愿，只是没有人教会他们真正的反抗方式。

比如那些买东西不给钱的，假如十个人中只有一个，而你是一个卖货的老板，一天要卖出去一百件东西，每天就会遇到十个这样的人，这个世界给你的是什么感觉？

假如有一天你不再遇到这样的人，或者你不必再担心遇到这样的人，又是什么感觉？”

石双成闻言默默思忖，广任又低声道：“我观此地民众，差不多有四分之一的人，寿元只剩下五到十年，无论男女老幼。”