瓦歌市某些地方的阴祟气息，疑似有残留的阵法痕迹。这种事情假如出现在东国，一定会引起修士的注意，所以刚从东国来的莫弃注意到了，司马值也确认了这一点。

可是由于这些残留的气息受到环境的剧变冲刷，已经很难再追查线索。用神通手段追查不了，华真行还可以动用别的手段，这也是雷大金教他的一个笨办法，虽然笨拙但非常有效，前提是有一个高效的基层组织。

雷大金对他讲过一个故事，发生在上世纪六十年代。东国601所新仿制成功的一款直升机坠毁荒山，想分析事故原因必须找到出问题的部件。

政府一声令下，发动地方群众与民兵组织网格式搜山，将直升机的所有部件都找了回来，最终连一颗螺丝钉都没落下。相比之下，今天的任务要简单多了。

在莫弃圈出来的十五处有疑似阴祟气息阵法残留的地点附近，派专人在各社区、各基层组织中走访调查，发动群众主动汇报最近遇到的异常的人或事，时间集中在半年前到三个月前之间，然后将调查记录集中在一起对比分析。

在那段时间，根据当地群众的回忆，其中至少有七处地点，有人都见到过同一伙人，就是佩蒂牧师和他的助手团队。

有了这个线索，再去二次走访其他的九个地点，当地群众或矿工也想起来了，他们也见过佩蒂牧师及其团队，只是时间上要更早一些。

发现这条线索听上去这很简单，可是这其中包含了大量的基础工作，得有各地基层人员和群众的配合，假如换成几个月前的瓦歌市，恐怕根本就做不到。

佩蒂牧师出生于罗巴洲，在一家著名的神学院获得了医学学位，他来到几里国是出于慈善关怀目的……反正简历上是这么写的。他已在此定居了至少三年，两年前接受了瓦歌矿业的聘用。

瓦歌矿业有自己的医院，相当于一家小型综合门诊加上规模不大的住院部，在各个矿区还设有医务室，医务室主要负责及时的外伤简单处置。

瓦歌矿业医院治疗的病症主要也都是外伤，至于内科则是简单诊治开点药，假如碰到复杂点的病症，公司高层都会回罗巴洲接受治疗，普通矿工就没这种待遇了。

佩蒂则是一位内科医生，平日最常开的药是阿斯匹林，最常给的建议就是不要抽烟、喝酒、吸D，要注意多喝水。医院的检查设备相对简陋，但佩蒂医生也能根据经验诊断出不少种疾病，并能分析出病因，至于治疗，这里的条件就很有限了。

他同时还是一位关怀牧师，所谓关怀主要就是给人安抚与安慰，特别是在临终的时候。所以他帮人治病，无论治得好治不好，都是能提供服务的。

佩蒂牧师闲暇时间经常走访当地的一些街区，这是一件非常危险的事情。他之所以能够顺利进入那些街区，多少是因为那些街区的帮派头目都曾接受过他的治疗。

佩蒂牧师并不热衷于传教，但他也会提供一些疾病诊治以及临终关怀服务，似乎很享受人们的夸赞与感谢，总之也算得上是一位值得尊敬的好人。

就在华真行以瓦里希的面目来到瓦歌矿业、伴随工作组进驻的几天后，佩蒂牧师及其助手团队就辞职离开了。

当时各项工作刚刚铺开，局面一度也有些杂乱，离开瓦歌矿业的中层管理者也有不少，华真行也没有顾得上专门关注这件事。

佩蒂牧师不是瓦歌矿业从罗巴洲聘请的，而就是在当地雇佣的，当地能有这样的人才也很难得，辞职离开未免可惜。他自己还带了一个助手团队，共有五个人，三男两女。

等华真行拿到最新的调查线索时，佩蒂牧师及其团队已不知去向。新联盟组织已经深入到各个街区，只要他们还在这里就不可能找不到，很可能是在那段时间就离开了瓦歌市。

既然认为此人可疑，华真行立刻带人去检查了佩蒂牧师曾经住的公寓。虽然佩蒂牧师是在当地雇佣的，但由于他是特殊人才，所以也在高管住宿区有一所公寓，可是在那里没有查出任何线索。

不仅佩蒂牧师本人的公寓里没有任何发现，就连他的五名助手的宿舍里也是如此，这反而不正常。

假如这伙人没问题，便不大可能走得这么“干净”。华真行原本是想调查他们是否留下了与邪修有关的证据，结果什么痕迹都没有，就想是有人施展神通抹掉了所有的线索，让后来者根本无从追查。

今天约高乐突然到访，华真行灵机一动，便把昨天整理好的有关佩蒂牧师的材料拿了出来，问约高乐此人是否与冈比斯庭有关？

约高乐接过卷宗，桌前就像有一阵风卷过，页面快速的翻动，眨眼间就看完了，然后他放下这份材料道：“如今的冈比斯庭，没有这个人。当然了，我也不可能认识冈比斯庭的所有人。既然华老板开口了，我可以托人再去查一遍，但不敢保证结果。”

华真行：“那就多谢约先生了！”

约高乐：“你先别着急谢我，我的调查范围，也不过是冈比斯庭在册登记的神术师。但是你也知道，很多神术师并没有在冈比斯庭登记，比如当初的洛克先生。”

华真行摇头道：“您说错了，洛克先生早年的名字叫阿瓦吉，是神术师道森先生的三级学徒，隶属于福根修士会，这在冈比斯庭是有登记的。只是后来他失踪了，再出现时就是今天的洛克，还有一段离奇的身世……约先生当初来到非索港，就是为了调查这件事。”