丁奇笑道：“华总导谦虚了……我们走过去看看吧。”

几人没有骑单车，沿着湖边木质栈道步行，湖岸山坡上奇花异草颇多，华真行发现了好几味灵药，虽然未必都能用来加工春容丹，但也各有其灵效。

冬末春头的风光，这处方外世界与神隐之国不同。神隐之国乃枯寂之地，而这里却是一片生机，又有静逸出尘之感。

几人边走边聊，曼曼问道：“这里才是方外门真正的宗门道场吗？”

丁奇却摇头道：“这里可做闭关隐修之地，却不适合当成所谓的宗门道场。人毕竟不可与世隔绝，独存尘外。

世间秘境种种，能从容出入已是逍遥，但若自困裹足，便失了真意。”

曼曼眨了眨眼睛眉头微皱，似是没有太听懂。丁奇扭头又问了一句：“华总导，此处与养元谷有何不同？”

华真行感慨道：“此地出入玩赏无妨，驻足潜修亦可，但迁界而居就不必了，否则将成异世、异界之民。”

冼皓叹道：“看似仙家洞天福地，实则不然。华总导初次到访，竟一眼就看出来了。”

华真行苦笑道：“冼老师谬赞了，我虽没有来过小境湖，可当年丁老师就带我去过神隐之国，怎能不明白其中关窍？”

华真行如今也算很有见识了，对天下各宗门的洞天福地已有深入了解，其主要分为两种，而小境湖、神隐国之类的方外世界不属于任何一种。

其第一种就是打造成独立的洞天结界，最有代表性的就是正一三山，养元谷也属于这一类型。

传说只有仙人才能凿建真正的洞天结界，正一三山按记载是正一祖师打造的，当时还有很多仙家帮忙，前后用了近百年时间。

华真行可以确定的是，要想打造洞天结界，至少要有九境修为。凿建大型的仙家洞天，在如今已是几乎不可能完成的任务。

养元谷是取巧了，它用了一件洞天神器——据说是上古时青帝打造的定风盘，被华真行改名为扶风盘。这件洞天神器的妙用，恰好就是承载山河。

否则就算有洞天神器也不成，比如丁老师送的炼妖葫，那玩意可打造不了道场。

有扶风盘之用，免去了打造洞天结界最难的步骤，然而到现在，养元谷洞天也没有真正打造完成。

养元谷的修士虽多，但普通修士顶多参与辅助，并不掌握打造洞天结界的核心手段，哪怕华真行都不行，只有三位老人家才能办到。

目前这事主要是墨尚同在出力，华真行也问过他老人家，养元谷洞天彻底打造完成恐怕还需要几年时间，这还得是杨老头与柯夫子都帮忙的情况下。

待养元谷洞天打造完成后，外人就进不去了，也根发现不了它的存在。其实它并没有消失，还在这个世界上。

有很多事情是反直觉的，也违反普通人的常识。洞天结界不仅是有中生无，也是无中生有。华真行的修为到了七境后，才能勉强理解一丝关窍。

山谷还是那片山谷，看上没什么不一样，既没有一个大坑也没有一个凭空消失的黑洞，假如有人徒步穿越山谷走到对面山峰，也察觉不了任何异常。

在外面看，走的就是直线，可是站在洞天结界中观察，此人却是从洞天的边缘绕过去了。这不仅针对人的感知，任何直观的探测手段，哪怕是卫星拍照都是一样的结果。

第二种宗门福地，其实就是灵枢道场，其中最有代表性的是终南派的太牢灵境。

太牢灵境并没有打造洞天结界，也就是说它并未“消失”，但整个道场都布置了法阵，外人无法窥见道场中修士的活动痕迹。

假如普通人进入法阵范围也会被干扰神识、失去方向，是不会走进去的。

那么有没有误闯的情况发生呢？这就不好说了，杨老头当年就是误闯了百花山道场才结识了房传蝉。总之这世上大部分宗门道场，严格的说起来都是灵枢福地。

但无论是神隐之国还是眼前的小境湖，都不属于上述这两种情况。看上去小境湖更接近于仙家洞天，甚至比正一三山那种地方更像传说中的仙家洞天。

但它与正一三山还有根本的区别，不像是人为打造的，就似天然形成。而且它并不存在于世间，只是有一道出入的门户，这是与现世惟一的联系。

方外世界还有几个独有特征，比如修为不到二境，贸然出入很可能会病倒；修为不到三境，不会保留其中的记忆；修为不到大成，无法带出里面原有的东西。

而世上的各大宗门道场、洞天福地，是没有这些特征的。

华真行以神念讲述了自已的体会，丁奇点了点头又问道：“那么以华总导看来，这样的方外世界又是如何而来？”

眼前的小镜湖，据丁齐介绍，总面积有一千多平方公里，不仅远远超过了养元谷、正一三山、太牢灵境、碧空湖，也超过了整个非索港农垦区，甚至比不少小国家都大。