左右列班中，却已经露出了诸如惊异、好笑、哑然、幸灾乐祸、看戏的表情。

还可以听到很隐促的口气低语“不会拿新白辞来献把”，

因为我剽窃的那些歌曲，多是白话文运动后的产物，语言直白通俗易懂，所以在通过乐工们在市井民间传唱引用，甚是流行，因为便于流传理解，又被当做类似“天苍苍.野茫茫.风吹草低见后的变体，称之为“新白辞”。但对大多数士大夫之流主流知识分子阶层，这种下里巴人的表达方式，还是上不得台面的东西。

而我门下聚拢了不少文学之士，虽然因为不时的流露，在作诗评词有点名声，但显然还是有许多人颇不以为然，更愿意相信我这个武夫的才名，是靠门下地高级枪手们堆碰出来的。

这一会下来，我心念已经转了几转，还好自小唐诗宋词熏陶地功底扎实，已有了计较，义无返顾的将文盗地大刀，砍向几十年后的白乐天同学，你的大做《七德歌》我就华丽剽窃了把。

乃从容拍了拍衣服，朗声道：

“太宗十八举义兵，

白黄铖定两京。

擒充戮窦四海清，

二十有四功业成。

二十有九即帝位，

三十有五致太平。

功成理定何神速？

速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收，

饥人卖子分金赎。

魏征梦见子夜泣，

张谨哀闻辰日哭。

怨女三千放出宫，

死囚四百来归狱。

剪须烧药赐功臣，

李绩呜咽思杀身。

含血吮疮抚战士，

思摩奋呼乞效死。

则知不独善战善乘时，

以心感人人心归。

尔来一百九十载，

天下至今歌舞之。

歌七德，

舞七德，

圣人有作垂无极。

岂徒耀神武，

岂徒夸圣文。

太宗意在陈王业。

王业艰难示子孙。

（再次鄙视下贞观长割，拿贞观盛世，当大清风云开唰，行盛唐之名，复辟满请之实的吴子牛之流御用主旋律）

至少，歌颂老祖宗是绝对不会犯错的，已经盖棺定论的东西，

看这朝堂上再次一片，多有目瞪口呆的情形，心中一阵大快。

沉静了半响，针落有声，才听，老皇帝面如春冰动融，大赞一声徒夸圣文，王业艰难示子孙，当是如此”显然正合其心。

这才，轰声哗然，

“昔有曹子建七步成诗，今有梁容若一跌成词”那余怀贞满面意味深长对我一笑，亦起身当先举杯呵呵道“这是陛下洪福，当是我朝之幸，当

白”

我倒，这家伙拿我和曹植那衰鬼相提并论，这是损我，还是夸我啊。

“正是”

“当如此”

不过，宰辅带头，底下也很给面子的捧场吹嘘，应声如潮，这突发事件总算揭过去，奉酒赐饮，还算给千秋宴上，留个佳话纭纭。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页