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第二百三十章 衰迟自喜添诗学

“这典故说的也实在”小白摇了摇头,笑道

“世上道学,微言大义,伪托圣名者众,可惜不知道圣人之道,不是拜在人前,也不是敬在口中,而是自发由心

这位还算虔信,只是用错了方向”

“殿下圣明”

“又来了”

小白不胜烦恼的摆摆手

“你们这些俗人,什么时候才能把这套繁缛琐节给我丢了”

就听前头唱道,

“到地方了”

后车的便衣卫士先跳下车来,站好了街角四下左右,害位置,这才挑开帘子,引的小白前呼后拥的下得车来。

几步走到一扇高阔而极其素简的大门前,两边院墙绵延极远,占地不知几广,偶露松翠柏绿,蕉红棠色,才透出

一些清雅素致的味道。

“这就是京师学堂”小白饶有兴致的,打量四下。

“还是太上皇尊的手迹呢”

“正是”我解释道“太上已诰传,成都官学为天下官学之校样,依例行之,这分京师学堂,不过是第一步而已”

这其中的原由,就从唐朝的教育制度说起。

唐开过之始,高祖深知教育为兴国之本,下诏恢复隋朝衰落的学校,国子学、太学、四门学及地方州县学校相继

恢复招生。到唐太宗时期,一方面继承先祖传统,大力兴办教育,使

国学之内,八千余人,国学之盛近古未有”;另一方面,实行开科取士。由于没有偏废一方,唐太宗时期的学校

教育与科举考

但是武则天临政后,采取了重科举的政策;在学校教育方面,却一改崇儒重道的文教政策,

并频繁地对教育制度进行改革,任命一些不懂儒学的人担任学校的领导和教师,致使“学校|

于胡滥改制,加之科举不经学校,多从各地直接征召文士试以及进士科举内容不以儒道为重,“重乡

贡轻生徒”的社会风气已初露端倪。

到天宝年间,“重乡贡轻生徒”的社会风气愈演愈烈,学校教育的发展再次面临停滞的危险。为扭转这一

励精图治的唐玄宗一方面改革科举制,作出停止乡贡、所有举子皆入中央和地方官学才许应举的决定;

方面,大力发展学校教育,建立从地方到中央的学校教育体系,并允许私人办学。此举给面临衰颓的学校

带来了一丝曙光。然而好景不长,安史之乱造成才两年的小年政,就因为战乱被迫终止。

因此太上老皇帝,对建官学师范,倡导学风倒是非常感兴趣。

成都官学建立之初,不过是我给那些流落的士子们,找一个安身之处,我本来只负责指导构建完大致的模式和框

架,就任其自生自灭的,没指望这合古今校制四不象的东西,能成什么气候。后来没想到郑元和却是是把这东西

当成一件造福千秋流泽后世大事来做,在各种有意无意的因素影响下,最后越做越大,又有王维、王昌龄等当 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共4页

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