慕容家在江南东道算是数一数二的大商家,富比王侯也不多让,其中这一支以临安为根基,长久以来拥有数支往返倭国、新罗的船队,突然在荒弃不文的夷州岛,发现一个新兴的港口,可以为过往船只提供修缮补给,还有众多的工场营匠,又得知这是某位宗室的领地,这位宗室又对各种生意很感兴趣,打听到那些剑南工场兴起背后的东西,并不是什么难事,因为根本用不着隐瞒,本朝对亲贵、官吏经商没有限制,只照章纳税就好了。。。。
于是,好不容易找到这个劳军的机会,试图搭上线来。
“不日还有一批军输,鄙家还愿将每年生意所得尽取二成奉献。。。”
看他说的慷慨大气,商人就是商人,不会做没有好处的事情。不过
剑南道看似蓬勃的流民工场,其生产力也发展到了一个瓶颈,随着将来市场也将饱和,民间购买力逐渐的降低,也许该考虑一些海外的市场了,有这么一个代理人也不错,不过利益上的分配,向来是由双方的实力对比,所决定的。
“淮上有许多流民,我想招募到夷州去”我想了想说“你家如果能替我,做好这件事,或许我会考虑一二,或者是东海路总代理的事情”
“总代理”他眼神一亮。
“夷州还有大片尚未拓殖的沃土,又有良港和矿藏,优先开发的权利。。。
相比海南的诸多天然优势,夷州就没有那么多有利条件,当地土著密布种类繁多,不但凶悍不开化,而且还停留在争斗相食人母系氏族社会蛮荒阶段(这种吃仇人的风俗直到明末郑氏重新开台,才逐渐消失),几乎没有铁器,处于刀耕火种和射猎的
“夷州又称流求,当泉州之东,舟行约五、六日程。王姓欢斯,士人呼为“可老”。王所居曰波罗檀洞,堑栅三重,环以流水,植棘为藩;殿宇多雕刻禽兽。男女皆以白纻绳缠发,从头后盘绕;及以杂纻、杂毛为衣,制裁不一。织藤为笠,饰以羽毛。兵有刀稍、弓箭、剑故之属;编熊豹皮为甲。所乘之车,刻兽为像,导从仅数十人。无赋敛,有事则均税。不知节朔,视月盈亏以纪时。父子同床而寝。曝海水为盐,醸米曲为酒。遇异味,先进尊者。肉有熊狼,犹多猪牛马。厥土沃壤;先用火烧,然后引水灌注,持仅数寸而垦之。无他奇货,尤好剽掠,故商贾不通。士人间以所产黄蜡、土金、牦尾、豹脯,往售於三屿。旁有毗舍耶、谈马颜等国”,
这是这个时代对夷州的著述。多数大唐百姓对夷州的印象,还只停留在前朝将军陈稜征夷州时留下的记录上,只有一些澎湖等小屿上的渔民才有所浅浅的以物换物的接触。
因此,这些彪悍土人的存在,一度给初上岛开发的移民,造成很大的麻烦,再加上蒙犯瘴疠的威胁,若不是隔着海峡无处可去,那些移民早就逃亡了不少。
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