因此每次出访，也是这些倭人大抢购的嘉年华。不过倭国作为一个火山地震带地岛屿国家，却有相对丰富的金银珠贝产量，因此在后世很长一段时间内。日本都是一个重的白银输出地。

此外，还有一种人就是长期的留学者，基本都是日本贵族家的子弟，来中土也是什么都学，礼仪官职文学律法。疯狂的学习和吸收中土的一切知识，回去后多可以担当朝廷职。

前一次地谴唐使押使多治比县守。就从四门助教赵玄默习经史；准判官藤原贞敏从刘二郎学琵琶；医师菅原成入太医院。更早一些的吉备真备来更晚一些才会出现的最澄、空海等人回国后。都成为了日本各方面的栋梁。

吉备真备一回国，就被火箭一般的啜升。直至担任过太政大臣负责唐化改革，作为流传下来的成就之一，他不但创立日文基础地始祖，也是日本阴阳神道地开创者，因为他以开元年间著名宗教科学家僧一行地大衍历为基础的阴阳道，作为朝廷正统地神事礼仪和历法标准。玄是日本孝谦王最宠信的大僧正，与吉备真备左右执政。空海和尚建立佛教圣地高野山。成为片假名之祖。

再就是通常所见的非法移民偷渡客，当时日本国一直在尝试走全面唐化的道路。但因为历次封建改革的不彻底和后遗症，从皇室贵族到下民，从世俗权贵到僧人显，各阶级矛盾激烈而尖锐，相当部分人，因为仰慕大唐繁华，倾尽身家过来以后，就不打算回去了，这也是倭奴这个群体的由来。

话说回来。为了使团主导权或者在其中占据相当的比例，各位不同背景，家族出身地使臣间相互勾心斗角，也很厉害，象这位藤原清河，代表地是藤原四宗之一的南家，和几个平城京大贵族，王室世袭御用大商人等临时联盟。

本来这些事情主是鸿垆寺负责，礼部胁从，之所以找上我，这些鬼子不知道从那里地门路打听，我还领了一个礼部司藩司的头衔，跑这里来希望能另辟奚径。他们不说我都忘了自己还有这个挂职。

虽然出使的人选是日本国内指定，但是作为宗主国，对人选的名单，也能产生影响的，比如将一些人列为不受欢迎的往来对象，或者指名，他就是希望能获得这种支持。

这些倭人随从，都是窄袖斜襟，与古代汉服穿着十分相似。

“佐伯，%.￥%*）**”

见我对其随从多看了两眼，赶忙说道，用鸟语怒斥了两声，连滚带爬的倒退出去。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页/共10页