这不是武侠中才应该出现的东西么，我最担心的事情已经发生，但却是这个结论，让我有些恍然。

“怎么唐朝。朝就有了这东西了”

“回大人，这是上古的传续了，并非南沼人独有的，”

随军的医官正色道。

“虽然本超境内已经罕见，但在本朝也不算新闻，无非就是蓄养驱役毒虫的密法，让毒虫毒物相互争噬

以存其性最剧者，名为蛊，据说那些深山中的大大小小的蛮寨，多少都有一些类似的技艺。。。。”

“还有这种缘由”

我愈加惊奇。

“每个寨子的水土不同，养出来蛊都不一样。。。”

原来这些蛊毒和中记载还有不小的差别，说白了就是养毒和放毒的手段。说到底，就是那些蛮夷在

与恶劣的自然环境生存斗争中，改造环境，利用环境的产物，南荒之地最多的是蛇虫毒瘴，因此他们在

世代的，适应了这种环境，并将之成功运用为防身的手段，大到植物动物，小到昆虫，甚至还有一些养

蛊人，已经进入肉眼不可察觉的所谓，望风看水下毒，可以陷人于无形的微生物阶段。

虽然传的神乎其神的相当恐怖，但是以现代科学的眼光，来分析明白得了也就不可怕，他们役使毒物原

理也很简单，就好比把蜜糖涂在地上，自然会有蚂蚁聚集过来。特定的气味会引起蜜蜂的疯狂攻击，山

夷培养出来的毒物，也有专门驱使其作出特定行为地药饵之类。

但使用起来却不是那么方便，这些毒虫毒物越是剧烈，就对生存的环境求甚高，往往离开了一个特定

的地域和条件，就难以成活。而且还受季节和气候的影响。生命也很短暂。

死掉的毒物，自然效果就大打折扣了，因此这也是大唐境内，很少有类似的发现。但因为其隐蔽性，这

些用毒的手段，常常成为西南乃至南方地豪门内斗。谋夺家产。暗算仇敌的首选。让这些蛮荒之地的蛊

术声名远扬。

他继续解释道

“大人可知本朝的咒禁博士。。。”

我不明白他为什么会说起这个。

“所谓咒禁博士掌教咒禁生。以咒禁祓除邪魅之为厉者。蛊毒之法，亦属邪魅。。。咒禁之术，在孙药

王的《千金翼方》两卷二十七篇的禁经中，乃是汤药、针灸、符印和导引共为本朝地医疗五法。。

“竟然是这样。。

说实话，我还以为这东西就和后世封建迷信地东西一样，有事出来跳跳大神，寻求个心理安慰而已。我

唯一见到他们地机会，也只是在新年时。看他们打扮成上古方相氏。出来跳驱役辟鬼的滩

不过也好理解，宫廷中历来是世上斗争最激烈地所在。为了权势名位，可以说无所不用之极，连老皇帝

在位前，都遭到过多次暗算，最有名的就是当年的南内菌药案，菌药就是古人通过毒蘑菇中提炼出来的 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页