冯越作为南海领的大总管，虽然这些年性情越来越四平八稳，已经没有太过出彩的地方，但协调邑司、巡检、都督府三套班子，也的没有出过什么纰漏，干嘛搞出这一套。

再翻下去，却是综合了海南邑司、巡检、都督府三班，军中官府中的秘密线报，所递上来的一份事后调查报告，说的却是新近生的一场大规模战事，当然这所谓的新近，由于海路和陆路的延迟和周转，至少也是半年前的事情了。

借助柯凌国和北婆罗洲为后勤中继和跳板，继室利佛逝本岛以南重镇陀汗城和东部重镇婆那城。南海义从的联军，再次攻陷了佛逝国中北部地佛门圣地，婆罗浮屠。

所谓的婆罗浮屠，并不是地名，而是佛教中心、佛门丛林聚集之地的统称，而被攻陷的这一处却是整个南海最大的佛教圣地，本属古代婆国的都城，被佛逝国吞并上白年后。也被称为婆那罗城。

这里也是佛教海上传播，最重的中转之地，自古以来，西行求法皆停留此处一、二年，稍事修整才往天竺，无数的高僧大德法士国使，都在这里留下自己地传说和见闻。

在玄奘以前的前辈，中土高僧义净、法显。都曾经驻足过此地，并写下了《海天佛国记》之类的著作。。。近至本朝的开元三大士，善无畏、金刚智，也曾经在此地开坛说法。

自古以来，

各种上、下坐部古代佛法；中古时代大乘、小乘佛门；新兴时代的显宗、密宗佛教，乃至古天竺婆罗门教的湿婆信仰、迦楼罗信仰的众多流派，都在这座寺院组成的城市中。留下了深深地历史烙印。

数百年集藏下来的珍宝器物法具经籍文典，光是其材质原料的价值，就足以让人为之疯狂。

更别说还有历代信徒，和南海各国王公捐赠供养的财货宝器，再加上还有丰富的水源和充足的食粮，因此也成为佛势国人避难的所在。

本来这地方。并不在攻略地计划中，但是因为战乱和信仰问题，其中庇护了几乎整个室利佛逝中部的王公贵人，部族头领、豪门大户及其亲眷，多达数万人，这些人，大都是带的成车成驮的家产细软，逃进城中的。

聚集的财富最终成为灾难地根源。不但吸引了尾随而来的好几路人马的注意，并且成为一次跨岛联合行动的目标。根据随军探子们的密报，联军破城的过程。并没有太大的波折。作为一个开放的，几百年没有遭遇过战火的佛门圣地。也并没有太多防御工事和太过结实的城墙，可以阻挡联军地火器和弩炮。。。。

但随着联军进城后。却变成了另一番局面，他们在第一时间，就遭到了城中居民最激烈地抵抗，在保卫佛法的名义下，几乎所有能动地男女老幼，不分僧俗贵贱，近乎殉道一般的前赴后继，奋不顾身与装备精良地占领展开巷战。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页