“又特许在宫内。另置拜祭之所。。”

“这又是什么。。。摩西十戒么”

我看着他们。将克着奇怪文字石板立起来

“这是西夷教的经板。。。据说是古代圣贤的言谈。叫圣录什么的。。。”

姚恩满脸堆笑。

“据说也可以避邪的。。”

“陛下身体时常反复。宫中的咒士那里。说是有小人阴邪作祟。。。”

姚恩看了看左右又神神秘秘的我说

“这日子道门三山。佛门五宗乃至密教的不空上人大景教伊斯法王。都有人来看过。。。。。据说越是夷教偏门的东西。越管用”

我愣了一下。差点爆笑起来。用希伯来文来给皇帝避邪。果然很好很强大。

顿时想起在在考古受到当的文交流项目的邀请。进入耶路撒冷之前的组织的宗教普课。可萨人出使长安。随行的希伯来人长老伊沙圣格里。也曾经送来一些翻译过简明传教书。我才多少明白这个时代希伯来人的信仰问题。

犹太教的第一部经曲为《圣经旧约。希伯来文称《塔纳赫》（Taach）。它包三部分：妥拉》（Torah5《先知书》Naviim8《圣录》（Chbim）11卷。计24。因此也被称为《二十四书》。据说是自“比伦之囚”到波斯统治时期的250多年里。一批犹太祭司和文士收集代犹太教历典籍和律法文献。加以整理编而成。

《圣经旧约》的前五卷书称为《妥拉》（又称《律法书》《摩西五经》）。是其中最重的著作。包《天天中文纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》五部经书。又称《摩西五经》。其中详细记载了犹太人关于世界和人类的由来。犹太教各项律法条文。以及古以色列人早期历史情况的传说。这一切构成犹太教教义教规的重依据。《先知书》包括《约书亚记》《士师记《

记》（上下卷）与《列王记》（上下卷）（《以《耶利米书》《以西书》《但理书》及合为一卷的《十二小先知书》。

《圣录》成书晚多。包括《德记》《历代志》上下卷《以斯拉记》《尼希米记》《以斯帖记》《约伯记》《诗篇》《言》《传道书》《雅歌》《哀歌》《但以理书》由不同风格和题材的作品构成。代表了几次失去自己国家后的以色列人流散各的。恢复自己宗教和文化传中的经验和教训。也是他们日常生活和言行举止的具体指导。

将来这东西是在长安被挖出来怕不是比“景教流行中国碑”更轰动的事情。恐怕又有数精英和教授。会拼命论证犹太人和中国的历史渊源和传统友谊说定还有人会想证明。犹太教。其实是部分发源与中国的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共6页