因此慷慨解囊也就这么一次，下次就没这么好办了，当然，按照出力的多寡，朝廷也会回赐一些封号爵级冠带还有御用器物之类实而不惠的东西。让面子上好看一些。

不过作为出主意的始作俑者，我还是重新被人提起梁扒皮的这个响亮的绰号，这次却是被传到国外去了。

“最神奇的是那些可萨来的希伯来人，他们居然主动筹资，替母国认购了约四十安万婚左右的官债啊

“只是他们说手中的银饼不足，能否用香药和珠宝来支付

“枢府大人。太仆寺少卿崔估甫求见

“他的反应倒是不慢。我才把风声放出去，他们就找了过来。

我嘿然道

原太仆寺卿周至告老，少卿杜鸿渐牵连进长安夺宫逆乱，被流徙岭南，因此两个正副主管都出缺。现补任的太仆寺少卿，乃是举出裴冕一党有功的崔佑甫，

他之所以找到这里来，主是关于现下马政的问题。()()

在古代养马可不是一件轻松的事情，根据太仆寺记录，官马每天的饲料数量。闲厩马每匹草一围，粟一斗。盐六勺。监牧马春冬季节每匹草一围，粟一斗，盐二合。

而唐代官奴婢的口粮标准则为：“其粮丁口日给二升，中口一升五合，小口**。诸户留长上者，丁口日给二升五合，中男给二升，所谓“一马伏杨，当中家六口之食

而有唐一代蓄马为历朝之冠，依靠的就是当初开朝既定的国策，鼓励民间养马，并以养马数目多者，减免赋税继役。

贞观朝大臣魏元忠有曰：“师行必籍马力，不数十万不足与虏争，臣请天下自王公及齐人挂籍之口，人税百钱。又驰天下马禁，使民得乘大马，不为数限，官籍其凡，勿使得隐。不三年，人间畜马可五十万，即诏州县以税口钱市之，若王师大举，一朝可用”。

但是天宝以后，征战拉锯，国家动荡，到乾元中除了尚未波及的西北外，各地牧监已经是十厩九空，所谓民间养马也因为频繁的征调和抄掠而名存实亡，大量马匹都被集中到各地的军队中。

现在龙武军实行的新马政，就是类似后世承包养殖制度，唐代民间养马的基础很好，虽然因为这些年的战乱，接近枯竭，因此吸收的傍户中，有很大一部分都有养马的经验。

因此也按照军屯庄的惯例，由枢密院名下的军厩场，贷给马驹，派人指导厩养技术，廉价供给饲料，让他们在居住地周围散养马匹，然后再定期回购，作为官厩和军厩的补充，被称为散户马。

马种来源也不是太大的问题，龙武军现在名下大概有三个比较成规模的马匹产地，一个是新征服的南平府，盛产优良的山地马，后世耐负重和坎坷崎岖著称的滇黔马就产自这里” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页