但这些婆罗mén种自古以来cào持的神权光环，在拥有更高端文化的唐人面前就不怎么管用了，再加上他们崇尚佛mén，只能暂且退避三舍。

但这些婆罗mén众势力，在地方相当的强大，想这些神庙，自古以来接收信众的供奉，经营和放贷聚敛的巨额的财富和物资，拥有连绵的地产和物业，大量的奴隶和附庸户口，殿宇之中号称极尽奢华，而且作为婆罗mén种几乎没有多少戒律，在自己的寺庙里过着极尽奢靡的生活。

本来这些有产巨富，不免成为军队图谋的对象，但是因为唐军连番大战，兵疲马弊，可以动用的力量实在有限，所以暂且放过，待到唐人在当地的统治稳固之后之后，待日后徐徐图之。

本来还可以相安无事，但是因为一个事端而被激化了，在乌铎迦汉荼城主府邸查获了一封书信，关于迦毕试国婆罗mén的司祭教团，勾结私通北天竺联军的证据。于是天竺派遣军上下在没有坐视的理由。

现在唐军在天竺军事占领的体制，是由实际受到唐人cào控的小遮哪国和所谓大唐大月氏都督府犍陀罗州的双重管理体制而存在的，犍陀罗军州负责对外攻掠征战，而小遮哪国的名义，则负责屯守和治理，为安西都护府输送钱粮。同时唐军附属的本地仆从军和兵奴，也是以小遮哪国的名义进行编制的。

这显然背后有军中少壮派和激进派的影子，本来按照稳健的计划是，通过占据天竺的沃土，来获得钱粮的补给，至于提供这些的对象，并没有太大的区别。这些本土的势力，只要愿意服从大唐名下，就予以继续存留一段时间的空间。

但由于前段时间乌铎迦汉荼城主为首的迦毕试国旧臣属势力叛luàn，给予了这种绥靖政策当头一击，再加上击败这些天竺小国联军的得胜心态，于是征战更多的土地和武功，获得更多俘虏和财富，推行更加极尽的统治策略的呼声开始高涨起来。

而那些大量进入天竺的藩军、义从和城傍将士们渴望攻掠财富的心情，也变成激进主义推波助澜的柴薪。

这时事情变得有些失控，在某些人的指示下，被裹挟来的一部分兵奴扮作盗匪，闯入洗劫了一座神庙，然后尾随而至剿匪的唐军，强行进入直接所有的证据和手尾都收刮干净。

然后这种事情接二连三频频发生之后，大量的死忠的婆罗mén众聚集到了更大的少数基础神庙中，试图守卫自己的圣地，又给予了唐军聚众图谋不轨的理由，发兵攻打之。

于是就有了这次大举围攻的行动，攻破外围的领地几乎是摧枯拉朽之势，将此地婆罗mén众的田产庄园物业丁口一扫而空，最终会师与这座石山下。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共6页