由于，高昌国前身乃是西汉大将李广利率领部队在前车师国境内屯田，所设立高昌垒，进而演变成的高昌郡，用后世的口号说，就是自古以来打上中国所有的烙印，只是五胡十六国的时候从中原管辖独立出去。

因此在西域列国中，高昌属于完全由汉人和汉文化主导的地区，居民主要为汉魏屯戍军民的后莆和逃避战乱的内地移民为主，再加上昭武九姓和其他西域国家的侨民为辅。因而高昌国建制，如官制、兵制、赋役制、士族制等，大抵脱胎汉晋，又自具特sè，饮食、衣冠方面。则多少受到胡风西来的影响。

汉族传统文化在高昌占统治地位，俗奉天神，兼信佛法，道教具有一定的影响十六国时期又有袄教高昌流行，此后景教、摩尼教亦有经此流传内地，可谓百俗四汇之地。

因其气候温暖，宜蚕，谷麦再熟，一年可以收获两次。有赤盐、

白盐、葡萄、冻酒、刺mi、白面、叠布（棉布）及丝织品等多种著名土产，是内西域重要的粮仓和原料产地。

其地处天山南北孔道，丝绸之路北路冲要政治稳定，物产丰富，文化发达，中西使节、商客和僧侣过往频繁，乃是汉唐间中西政治、经济、文化交流的重要枢纽因此很容易因为聚敛了大量商路货殖之利而富足。

但是另一方面，因为国富而自大，甚至敢于勾结西突厥，阻断西域诸国往来大唐的贡使。于是唐太宗命侯君集、薛万均、姜行本等人发大军击破突厥援军，攻灭其国并有三郡五县二十二城之地，开设安西都护府鞠氏高昌王族的后代，至今还在长安城里混吃等死。

重置安西都护府后，由于军事需要和地理原因，给划入了北庭。

现在这里拥有北庭最大规模的军屯和储备仓，同时也是北庭营田判官和关市大使的驻所。

城墙周长近八里共有1瞳大铁门，分别冠以“玄德”、“金福”、“金章”、“建阳”、“武城”等不同名号，街坊绵连梯次分布，格局皆效法长安，只是规模缩水的多。

城内的方台坛城大佛寺，比洛阳白马寺的历史还要古老，门外有《班超记功碑》和《姜行本题记》，因此种种留有鲜明中原烙印的各sè风物，让人看起来很有些亲切的熟悉感”

小木鹿城，相比半数还处于荒置的大木鹿城，这里已经变成移民汇集的城市，各种口音的新居民，象游鱼一般充斥在街道上，但最多的还是安置当地的大唐军人和河中迁移过来的栗末商人。

赛特的宅邸里，古老bo斯风格的柱头下，两个女人正在会面，一墙之隔的外头，已经聚满了趴墙探头探脑肃起耳朵的好事之徒和“热心”

围观群众。

“我是赛特孩子的母亲薇达，没有什么不方便的。。”长袍缠巾英姿飒爽的阿拉比亚女子，开门见山道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共8页