而雀梨大寺又称昭怙寺，昭怙厘大寺，乃是当地第一大丛林，建立的历史可以上溯到东汉更早，僧人在当地上璧山开凿佛窟栖身的寺院雏形，发展至今已是极盛一时。毕竟虽然政权变更，但是各方的交流和商旅贸易却是从未断绝的，反而因为天竺佛门的窘境，而让那些高僧信众纷纷北投境内。

寺址位于镇西，横跨流经雀勒塔山口的铜厂河（今库车河，因近山产铜而得名），由大河两岸洪积台地上众多新老寺院构成的建筑群，其中僧房连绵，殿宇梯次，塔楼巍峨斗耸，与密密麻麻的佛窟一同沿山而上，河中又以悬桥斗栈相连，形同一座方圆数里的小城。

早在玄奘西行驻锡之前，这里就是西域高僧鸠摩罗什的家乡，和就学成法之地，鸠摩罗什远赴中土前，在这里研习了声韵学、语文学、工艺、技术、历算之学、医药学、逻辑学、星象、律历等学问，特别精于文辞和讲说，因此闻达中土之后，即便是在国中的佛门，亦是大大有名相继往来不绝的胜地，终日香火鼎盛，各sè法会佛事不断，据说日常驻留僧人多达三四千。

其中殿院宽敝广阔，用来安置我身边的主要人员，却是绰绰有余的。象我居住的大宝弥尘殿，殿前乃是古代龟兹王为供养鸠摩罗什所建高塔，自垒台而上高可五十丈，雕文刻镂，金银覆上，众宝合成，塔后作佛堂，庄严妙好，粱柱户扇窗牖皆以金薄，台下围屋，别作僧房，亦严丽饰，亦言可尽。

居高临下，既便于观赏也利于警戒。

因此，初步安顿之后，在当地一众僧正法主的热情恭候下，我被盛情难却遂决定在寺院中到处观瞻游览一番。

所谓香huā宝树，皆饰以金银，迦叶菩提，缀之以宝石珠玉，当然这些璀璨奢华对我来说都是难以打动人心的表相而已，如果有需要我也不介意把寺院拆来来筹备军资，我更欣赏的是其中所蕴含的艺术成就，比如像我落脚的居殿之中，却不是寻常的木架斗拱，而是希腊式huā头柱廊支撑起来，大砖垒砌成的半圆穹顶，穹顶上绘制着蓝sè的宇宙星空，太阳和月亮各出现在天空的一端。

这种蓝sè的背景颜料乃是由青金石研磨制成的，这是一种稀有的蓝宝石，来自千里以外的吐火罗（北阿富汗）。在罗马语中，这种颜料被称作“来自海洋那一边的蓝sè“。是大陆公路桥上一种古老的奢侈品。

这里是东西方交流的重要枢纽，各种稀罕而井贵的异域舶来物，也被当作捐献供奉在这里。

而其中最珍贵的，却是一幅，来自天竺卫舍国邸园的，描述释迦太子降生、入涅磐与众弟子举哀图、焚棺图和八位国王分舍利供养图卷，是最早一批踏入龟兹穿法的僧侣带来的镇寺之宝。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共9页