程朱理学，堪称中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。

自元代开始，程朱就被历代帝王确立为官方意识形态，那不是没有道理的。

因为这东西完美地适应了封建社会中央集权的转变，逐渐走向政治哲学化，程朱一再强调的“三纲五常”、“忠君爱国”等思想，为帝王的**统治提供了精细的理论指导，成了王朝统治的精神支柱！

说白了，程朱就是帝王用来麻痹天下百姓的思想工具，有利于维护王朝的统治！

学子们自幼接触的便是程朱，稍微长大点在官学宗学里面学的也是程朱，程朱思想早就刻进了他们的骨子里！

忠君爱国，三纲五常，存天理灭人欲……

虽然这样看起来，程朱对于国家稳固的重要性不言而喻，但它对百姓思想的束缚和禁锢也显而易见。

比如你是大明学子，你不需要去思考，去创新，只需要按部就班地学程朱读程朱，就能参加科考，就有机会做官！

这玩意儿，就是一个钳制民众思考创新的工具，让天下百姓乃至文人士大夫都变得麻木不仁，更是使得皇权达到了顶峰。

站在朱棣的角度去想，他是大明王朝的皇帝，自然希望大明王朝统治稳固，传承不绝，千秋万代。

所以他这位皇帝陛下，应该要维护程朱，反对李弘壁推崇的科学。

因此一开始朱棣只是想借用李弘壁之手敲打士绅缙绅，可是李弘壁的所作所为却是给他上了一课。

一旦工匠之城建设完毕，那么科学将会势不可挡。

天下学子暂且不论，光是数十万工匠都会变成科学的坚定拥趸，更别提他们的子嗣后人，一代又一代，传承不断！

如此情况之下，朱棣也不免开始犯难了。

儒学有利于王朝统治，不管儒学多么腐朽，王朝也不可能离开儒学，正如朝廷离不开士绅缙绅一样。

而科学呢？

李弘壁用实际行动证明了，科学更加利国利民，更有利于提高社会生产力，更有希望让百姓吃饱穿暖！

正如李弘壁所说的那样，科学才是“经世之学”，不像腐朽儒学那般假大空，只会高喊“仁义道德”的口号，什么实事都不做！

可是不管怎么说，王朝都始终不能离开儒学，但朱棣也不想就此舍弃科学，毕竟科学有助于辅佐他朱棣开创出一个真正的太平盛世啊！

“和尚，你告诉朕，现在该怎么办？”

遇事不决问和尚！

姚广孝作为当世顶尖智者，肯定会有解决的办法。

而这位三家学问集大成者，也确实没有让朱棣失望。

“陛下，有没有一种可能，咱们可以给科学披上一层外衣？”

“嗯？”朱棣眼前顿时一亮，“你的意思是……”

“科学总不能是无端冒出来的吧？儒家之学的一个显著特点就是经世精神，所谓“经世”，即“经世致用”，比如名教子弟一直推崇的“修身齐家治国平天下”，其实也就是“经世”的表现。”

“弘壁不是说过了吗？科学乃是经世之学，那么科学与儒学之间的联系，其实是存在的！”

“朝廷不能舍弃儒学，更不能打压科学，不如将二者结合在一起，扬长避短，经世致用！”

朱棣听得眉头舒展，忍不住笑着点了点头。

“少师果真大才也！”

“朕这就命人着手准备，那解缙就是个不错的人选，少师觉得呢？”

姚广孝含笑点头。

“善！”

解缙于士林之中拥有莫大威望。

若是他出面作保，将科学定义为儒家经世之学，那么事情就简单多了！

至于解缙会不会同意？

呵呵，他不敢不同意！