蔚州附近的小镇中，张飞骑着马在巡视。

刚刚不费吹灰之力拿下这里，他发现居民大部分都是汉人，只有少数几个人是牧民。

见到突然出现的大军，不管牧民还是汉民，都表现得非常热情，他们不仅奔走欢呼列队欢迎，甚至还主动将家里的粮食拿出来劳军。

让本来准备大开杀戒的麒麟村众人有些没反应过来。

好端端的送温暖活动，咋变成喜迎王师了呢？

既然老百姓配合，张飞便顺势召开了全镇的诉苦大会，根据大家的反映，挖出了几个恶霸，顺便将镇子上最近几年的冤假错案全都处理了一遍。

《三国演义》原著中，别看张飞是个大老粗，但却当过太守，治理过地方，处理些许案件还是没问题的。

通过处理这些案子，他也摸清了这个小镇的大致情况。

这是個农耕和游牧杂居的镇子，这种地方在蔚州处处可见，不少牧民都会说汉语，写汉字，行汉礼，典型的牧民汉化。

在历史上，这种情况其实很常见，汉人多了，就把周围的异族汉化，异族多了，汉人就会被异化。

历朝历代的边关，几乎都这样。

比如南北朝时期的著名小白脸、一手缔造了北齐王朝的高欢，就是典型汉人鲜卑化，甚至还给自己取了个贺六浑的鲜卑名。

张飞召开完诉苦大会，又将几个恶霸处死，接着以大汉征北将军的名义，重新任命了这里的官员，然后搬出张道陵的神像，率领全镇人在神像前发誓。

时间紧急，无法分辨这里的百姓到底是真心还是假意，所以只能借助神仙的力量，顺便让百姓们改变信仰。

大家发誓的时候，张道陵还自空中现身，为大家降下福祉。

不少生病的、冻伤的百姓，身体都在霞光的笼罩中开始好转。

这样的神迹，让原本还在犹豫的牧民顿时变成虔诚起来，不仅连连磕头，还希望能请到张道陵的神像，每日在家参拜。

人都是现实的，过去遇到灾病，拼命向长生天祈祷，却根本没反应，而中原的神仙，拜一次就这么灵验，还不用献祭家里为数不多的牲畜。

该怎么选，大家心里明镜似的。

张飞对于大家的选择并不奇怪，百姓们感叹身体变好时，他还以为是乔道清的功劳：

“道长搞这么大的幻术，很费劲吧？”

乔道清恭敬的朝天上行了一礼：

“这不是幻术，这是张天师本人下凡了……还以为咱们这边的神仙也是不管不顾呢，没想到他居然一直都在。”

张道陵现身后，又将镇子周围的积雪融化，这才化作一道金光消失在天际。

“启禀将军，我等可以在此地建立一座庙宇，用来纪念张天师显圣吗？”

一位德高望重的老人拄着拐杖过来，代表镇上的百姓，请求建立庙宇，纪念天师显圣。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页