“先生，卢舍那是毗卢遮那的简称，是同一尊佛。”

岳飞对佛教知识非常了解，很简单就指出了这里面的门道，不过毗卢遮那佛这两个名字，说起来更复杂一些。

毗卢遮那佛有法身和报身两个果位。

法身是纯粹的佛法凝聚而成的果位，是佛法的具象化表现，通过这个果位，毗卢遮那佛又证得了绝对真理果位，就有了报身。

法身和报身是两个果位，也可以看做是两尊佛。

从一尊佛变成两尊，正常来讲，这会分化毗卢遮那佛的地位，所以佛祖亲自定下了一条规则，名叫“法报不二”。

意思是法身和报身虽然是不同的果位，但必须是同一个身份。

法是纲领，也是无边的智慧，只要坚持研究，就能获得回报……这既符合佛理，同时也符合事物的发展规律。

穆桂英联想到龙门石窟的历史，大悟似的说道：

“武则天强调卢舍那大佛是报身佛，也是因为她觉得付出那么多，最终成为女皇帝，是获得的回报吗？”

周若桐觉得这个说法不够严谨：

“她看重的，应该还是报身代表着的绝对真理，相对于浩瀚的法身果位，金口玉言的绝对真理果位，才是武则天更想要的……既然书中世界的毗卢遮那佛已经站位，回头抽个时间，咱们去龙门石窟拜一下卢舍那大佛吧。”

穆桂英非常赞同：

“好啊好啊，去拜了之后，我抽时间，再去书中世界的龙门石窟拜一下，让卢舍那大佛夸我一句桂英最可爱，这要形成规则，哈哈哈，那我岂不是就是赚啦？”

岳飞觉得三师母的想法总是很新奇：

“可爱一般形容小婴儿小娃娃的，三师母您就不怕一下子变成婴儿状态？”

“这……好像也对啊，那就换一个，比如‘大周女皇，穆氏桂英，打得异族不吱声’，多押韵。”

周若桐问道：

“桂英，你真要用我的姓氏当国号？”

“对啊，我跟周姐姐相比，犹如萤火跟皓月，差得好远，所以就用周姐姐的姓氏当国号，以此来激励自己好好学习。”

周若桐牵着她的手说道：

“别这么说，等去了书中世界，我会去穆柯寨拜访的。”

“太好啦，到时候让周姐姐检阅我们的部队，检阅完就出发去草原，推行王化！”

岳飞看着这一幕，默默冲恩师竖了个大拇指。

先生太厉害了，值得我等一辈子学习！

李裕：？？？？？？？？？？？

岳飞为啥冲我竖大拇指啊？

我刚刚一句话都没说好不好，难道这也能脑补出什么不一样的内容吗？

岳飞那边还很忙，匆匆回了书中世界。

李裕和周若桐穆桂英一起去景区问了问老母亲，还真是毗卢遮那佛归位了，开始返璞归真，启用黄泥神像，并响应信徒的祈祷，正式代表如来走向前台。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页