孙中山曾经手书《礼运大同篇》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

这段文字是文言文，比较晦涩，所以我将意思进行了梳理。

第一、大道盛行的时候，天下一切属于公众。

大同是儒家提出的一种社会愿景，孙中山之所以手书这一段文字，说明他很赞同这一种思想。

其实，以现在的社会发展情况，实现天下大同，完全是可以的。

只要社会达到一定的富足程度，人人自觉，天下大同必定可以实现。

自觉的含义，第一是自我约束，第二是提高自我意识。