无论朝鲜人怎样矛盾于中原正在逐步变化着的华夷观。中华帝国依旧像一颗恒星一般自顾自地吸纳着周围一切所能触及地域的资源。期间受到冲击的不仅有倭国、朝鲜、南洋诸国等中华传统朝贡圈。就连远在南亚次大6上的印度莫卧儿帝国亦不能就此幸免。

作为印度历史上堪与孔雀王朝相媲美的莫卧儿王朝其缔造者巴布尔其实并不是印度人而是蒙古帖木儿的直系后裔。早年巴布尔将其从父亲那里继承的在突厥斯坦的费尔干纳小公国丧失怠尽后便带着一干手下在草原上一直过着被他戏称为“象棋盘上的王在格子之间移来移去”的流浪生活。直到15o4年意外的幸运突然降临他率领3oo名衣衫槛褛的部下攻占了阿富汗的喀布尔。从那里巴布尔将贪婪的目光投向南面的印度肥沃平原。大约2o年后幸运女神再次眷顾了他。在由奥斯曼土耳其人操纵的火绳点火滑膛枪和火炮的支援下巴布尔竟奇迹般地以12ooo人的小部队打败了印度的1o万大军。他乘胜占领德里作为他的新都莫卧儿王朝就此建立。

虽然巴布尔在攻占德里四年后便去世了。但他的儿孙显然比他更有做君王的天赋。特别是在他的孙子阿克巴（1556-16o5年在位）统治期间印度经历了一系列重要的改革莫卧儿帝国就此臻于鼎盛其疆域从喀布尔和克什米尔扩大到了德干高原最终成为与奥斯曼帝国并肩的伊斯兰强国。不过与穆斯林的波斯帝国和奥斯曼帝国大不相同莫卧儿帝国的上层建筑虽是穆斯林其基础却是印度教的。故而莫卧儿帝国疆土虽大却没有像中国那般实行中央集权的行省制。而是采取了较为松散的军事采邑制和封建土地的世袭占有制。

为此莫卧儿人将征服的印度国土统称为“哈利萨”意为国家直属地或国库地。除了直属国王的封建领地外帝国的其他大部分土地都按战功分封给贵族作为军事采邑叫做“扎吉尔”其占有人称为“扎吉达尔”以军事服役为条件。另外在印度还有不少不受帝国直接统治但却臣属帝国的土著部落酋长和印度教王公以及帝国直接统治地区中的包税地主称为“柴明达尔”意为“土地持有者”。他们不仅向所辖地区的农民征收实物地租而且强制农民在其庄园中服劳役。柴明达尔在其所辖地区内拥有司法权而且握有自己的武装力量。此外伊斯兰教和印度教寺院也占有一定数量的土地。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页