弟子们离去之后，颜路带着子游前往了议事阁，路上颜路正在跟子游说着启蒙三著作对儒家的冲击。

“师兄这三部著作可谓是千秋之功，那句人之初，性本善，我原本以为师叔会说你叛经离道，但是师叔没有生气，反而是开怀大笑，说你真正的继承了他的性恶论，也是因为这个传出去，让儒家内一些人又翻出来了性本之争。”颜路说道。

“岂为名利而著，我想听听都是谁支持性恶论，谁支持性善论。”子游淡淡的装逼道。

“师叔一脉的人支持性恶论，颜氏儒和孟氏儒和大部分儒家都是支持性善论的，唯独是公羊家，他们一部分支持性恶论，一部分支持性善论，因为这件事他们内部还进行了三场辩论，但是谁也没能奈何得了谁？现在的公羊儒隐约有着分裂之势。”颜路说道。

子游的眼睛眯了起来，继续问道“除了公羊儒之外还有谁？”

“其他的到是没有什么了，还有就是难得詹台儒家领袖也参加了这次的议事阁议事，不仅仅是他，这次儒家各家各脉都来了。”颜路说道，要说谁真正是儒家中另类的恐怕就是南方詹台儒了，这里的南方指的是楚国内的儒家弟子，楚国儒家不同于其他地方的儒家都有着孔子亲自传播。

“诗经不录楚风，孔子不入楚，他们竟然来小圣贤庄了？”子游眯着眼说道，南方儒虽然也是儒家的一部分，但是他们和儒家的关系可不好。

楚国的儒家是由七十二贤中的詹台灭明传播出去的，因为当初孔子看不起詹台灭明和中原对楚国文化的歧视有关，楚国是第一个脱离周王室自立为王的国家，孔子出生的时候楚国已经独立为王一百多年了，而儒家当时提倡的礼法是在周王室的统治之下，加上楚国当时被认为是蛮夷之地，加上风俗还处于野蛮阶段，所以当初孔子格外的看不起楚国。

后来詹台灭明到楚地传播儒家思想，收徒三百多，靠着这三百多人和儒家内一些人的支持，儒家思想才能够和吴楚之地的文化对抗逐渐站稳脚跟，进而发展开了，对现在的楚国也是影响很大，但是因为之前的事情，导致詹台灭明的后人不愿意和儒家其他人玩，其他人也看不起这这些人，地域歧视很大。

但是现在詹台儒竟然来参加小圣贤庄的议事阁，这可是很少见的。

颜路带着子游来到议事阁，议事阁各家各脉都已经来齐了，荀子端坐在首位，几个家主和领袖脸红气喘，看起来已经经过了一次辩论，荀子闭眼养神看起来没有丝毫想要参与的意思，子游对着荀子和各家各脉行礼说道 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页