事实上，如今在太平军的治下之地，除了一些实在偏僻的深山老林之外；已然没有真正意义上可以逃避喧嚣的清修场所；大多数僧众之流也再也无法安然避世下去，而自愿或是不自愿的被迫出来承当其各种事物。

然后尚颜又感叹道：

“世人都传言大都督乃是还俗以救世之人，可是释者却是实在想不到也想不出；到底是哪一支的宗门法脉当中，可以培养得出这般的天赋秉异，仿若是生而知之的不世人物来啊。。”

毕竟，在场的这四位僧人，基本上代表了南北禅宗、净土宗、天台宗的不同出身，也算是半其天下佛门了。

“如今是不是佛门的干系和出身还很要紧么。。。”

顾问虚中却是摇头道。

“只要大都督的言行作为令世人皆觉如此，那他便是我佛门有所渊源而心怀悲悯，慨然赴难救世的天资之选。。岂又是你我可以品评和置拙的。”

“那你可知，如今一桩大都督治下最大的善政？”

最为年长的佛学院首座义信，抽动着发白的眉毛叹息道。

“还请尊者赐教。。”

尚颜连忙拱手道。

“须知老衲字出岭这一路过来，于太平军治下之地居然许久未尝再有闻，乡里弃婴的恶陋之习了啊。。”

义信继续舒展着雪白眉毛道。

“这，尊者可知是怎么回事呼。。”

尚颜愈发惊讶和恭敬道

“因为自古以来百姓穷鄙，屡屡生而无力养之。遂不得不弃杀于道旁；”

义信慢条斯理地解释道。

“如今太平治下，乡里渐有积余而不畏催逼，亦无难养之苦；此外，亦是都督府有司专门受纳之的缘故啊。。”

“有司居然愿意受纳弃婴？。。”

唯一没有开口说话的书画教授，形容丑陋的贯休惊讶了下。

要知道，历朝历代以来民家将难以养活的婴孩，遗弃或是溺于塘泊之人伦惨事，宗室官府有司屡禁不止，又禁止不绝的。因此，其中一些能够被弃置于寺庙之所，又得以在沙门中活下来，已经算是天大的幸事了。

就像是贯休本人虽然是出自兰溪当地姜氏门第，但是他情同父子的坐师，就是一位遗弃于苗中又侥幸活下来的“佛前生”。毕竟佛门也不是专门养育幼儿的所在，就算收容了弃婴也又很大概率夭折其中，能够活下来都堪称是菩萨保佑。

“当然不是弃婴而是弃儿。只要有在籍民家愿将养不活的儿女寄予公中，则自有官府来抚养今后；而就此托藉军中将士名下而以为养儿、假子，就此传续家门和姓氏呼。。”

虚中亦是在旁开声解释道。

“光是这份慈悲之心和敢有作为的胸怀，难道不足以令大多数只会避世清修，于世无力的出家人，各种羞杀和惭愧在前么。。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页