因此，她们普遍形容丑陋，混身肮脏而恶臭；毫无伦理而银乱成性。为了满足自身的需要，不但掳走纯洁的婴儿，充当材料和容器；同时还随时随地发情，与上至恶魔，下至野兽的一切生物交尾。

因此，早年一些盲信保守的地区，甚至由教会人员前头，编写十几个不同版本的《女巫鉴别指南；充当被煽动起来的恐慌民众，宣泄狂热情绪和怒火的依据。也让罗姆人在内少数族群倒了大霉。

只是后来，这些版本都被罗马正教，派出特使给迅速叫停，并且严惩了一些其中的激进分子，宣布其是浑水摸鱼的异端。这倒不是罗马正教大发善心；而是无序扩张的猎巫运动，影响到教会根基。

一方面，是越传播越离谱的版本，已经严重失控到人人相互告发，仅凭一本残缺的《故事集手抄本，就敢于告发邻居，或是聚众给有矛盾的对象定罪；直接威胁到了贵族领主、诸侯国王的权威。

另一方面，这种无序泛滥的猎巫标准，也大大冲击到了，教会所努力统一的思想理论和信仰体系；让许多被镇压消灭的异端邪说，因此再度纷纷冒头。道理很简单，教会治下居然隐藏这么多女巫。

那是否意味着，至高天主的光辉，已经不再眷顾现有的教会，甚至是罗马正教本身了；这无疑是比世俗的权威衰退和利益损失，更加严重的信仰危机根源；足以让那些俗世君王和诸侯们产生质疑。

乃至让潜藏在这些宫廷中的，野心家和潜在异端分子，乘机倒逼教会和顺势削弱神权。因此，先后历经了三任圣座，费了数十年时间进行善后，与世俗权利的博弈和交换妥协，才最终平息下来。

而教会专门刊印的洁版《黑森林故事集等，也由此诞生在期间；教会倚靠强大的财力物力，以及世俗权势者和富有信众，在发行渠道的支持；最后刊印出来的《故事集，低廉到几乎白送程度。

再加上统一采用的纸张，干净整洁而结实耐用；完全可以在阅读完之后，排上其他更多的用场。因此，这些教会洁版《故事集，很快取代了旧有流通的劣质版本，成为世代流传下来的主流刊物。

然而，就算是在最为洁版的《故事集里；女巫依旧还是最为常见，需要用福音书的摘抄，或是历代圣人的著述文字，来警醒世人的诸多黄暴故事根源。甚至还有专门指导如何对抗其诱惑的内容。

不过，在现实当中的江畋面前，就有一位活生生的存在；作为林中女巫族群的幸存者和遗孤，泰菈不但有着一脉相传的精致容颜，还相当的健美飒爽，身上时刻散发着一股，青草药与香的味道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页