(“辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之”)
然而,既然是皇帝金口玉言赦免的死囚,也不能随随便便的直接放回乡里;要是其中出了纰漏,那是打地方官的板子呢,还是打千古圣君的脸面呢。于是就有人想出了一种变通之法。
同样以皇恩浩荡为由,将这些开释的死囚集中起来,在长安城南的荒僻处别置一坊,并接来家眷以为安身之所。反正形同小城的坊门一关,就形同变相的圈禁和监视居住。
这也就成为了长安城内,左右徒坊第一批居民的最初由来。后来重罪宽赦者皆循此故事,又有许多够不上囚牢的轻罪之徒,也被陆续发派到了其中役使,才有了现有的局面。
乃至成为了长安诸狱当中的部分囚徒,唯一可以定期出来放风透气,乃至想方设法过上家庭生活的所在。后来又随着越发人满为患的需求,而在边上另造新区,扩充成了左右坊。
后来在安史之乱当中,随着官军的反攻长安,假意投降叛军的前京兆少尹崔光远,乘机开门相迎;结果是猝不及防之下,作为叛军大将的安禄山养子孙孝哲、安神威退守至此。
然后又被勤王大军中,隶属于龙武军的火器部队,所焚毁、攻破。因此,事实上现如今的左右徒坊,是在原本附近数个城坊的废墟上,再度重建之后的产物,而距今也不过百八十年而已了。
而重建后的左右徒坊,也不再是,而更多是轻罪之徒服刑劳役之地;以及每数年定期或是不定期,大赦天下之后的人员,也会在此带上一段时日,以观后效云云。这一来二去聚集起来的人就多了。
因此当下的徒坊,就和长安城内其他坊区一般;拥有登门敲响之后,关起门自足自给的米铺面店,布行衣店、酒楼茶肆、作坊脚行,乃至是街头的早市、夜市在内;所有一应尽有的内部职能和大部分设施。
因此,随着江畋逐步深入其中,除了坊墙和望楼上披甲执弓的守卫,偶尔巡曳而过的狱卒、武侯之外;各种横纵交错期间,熙熙攘攘、热闹非常的街市,就仿若是与外间并没有太大差别。
至于,相对整洁和平整一些的大街部分,各种蛛网密布的巷道深处,那些参差不齐露头出来建筑,杂乱无章堆簇在一起的违章搭盖,还有污水横流锅地面的残迹,沉浮在沟渠里的可疑存在……
也让江畋再度不由自主的,本能感受到某种熟悉和亲切感。就像是他在这个时代的前身,曾经喜欢以采风和走访为由,专门厮混和打交道过的市井中,那些下九流场所一般。
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