两个宗教和文化生命力顽强的民族之间地碰撞注定是激烈而带着血腥的。

挑起争斗序幕的是犹太人。 1907年1月10日，在这片土地上刚刚立足的以色列共和国议会上下两院通过一系列决议。 在这片土地上掀起轩然大。

首先是领土境内的库尔德人获得了半独立的地位。 这个一直和犹太人友好相处、守望相助共同对抗奥斯曼土耳其人的盟友民族获得了恩仇必报地犹太人的感激和友谊。 他们将在摩苏尔以北约6万平方公里地土地上建立库尔德自治共和国，以色列只在其境内保留一定数量的驻军，其外交权力由以色列掌管，并且在其《自治宪法》里规定了该自治共和国与以色列共和国永不分裂的原则，在其他内政领域，这个自治共和国拥有高度的民族自决权。

以色列议会通过的下一个决议是有关阿拉伯人。 在这个新生共和国里，阿拉伯人将分40年逐步拥有公民地位和合法权益。 而在此之前，这个民族的宗教、文化和部族生活方式将受到“符合犹太民族和以色列国家利益的调整”。 议会责成尼古拉-尤纳斯领导地以色列政府内阁采取“一切必要手段”实施该项决议。

这项充满血腥味的决议彻底打开了潘多拉的魔盒。 如果说以前阿拉伯和犹太两大民族之间的冲突还只是民间的对抗行为。 那么从此时起，其中的一方将举起国家机器之剑斩向对方。

以色列政府为此采取的第一项措施是强行拆散部族。 他们将大批阿拉伯人驱离原来的故土，交换到不同地村落中。 不同的部族被揉在一起，什叶派和逊尼派穆斯林被混居在一起，很多有纠缠不清历史恩怨的民族往往被纠集在同一村落里。 丁香对此手段的评价是——相当毒辣！

根据后世披露的资料的记载，从1907年到1914年间，该迁徙行为牵涉到地部族民众达到1200万人。 后世的阿拉伯裔历史学家往往称这段历史为“被血泪掩盖的历史”。

以色列政府采取的第二条措施是针对清真寺。 政府没收了清真寺名下的所有土地，低价出售给新来的犹太移民。 而原本租种清真寺土地的民众被大量逐离，很多人被强迫进入城市，成为犹太老板工厂的雇工。 清真寺必须宣誓效忠共和国，并且放弃对一切世俗权力的干涉，才能被允许继续存在。 在此后的5年多时间里，共和国政府一共拆毁了800多座清真寺，并且没收了78座清真寺作为历史博物馆。

第三条措施是针对语言文化。 所有阿拉伯地儿童被强制要求在各地聚集在一起学习希伯莱语。 不服从地家庭将受到严厉惩罚。 而通过希伯莱语国家考试、并且公开宣布放弃伊斯兰教信仰者将和家人一起被优先授予共和国公民的资格，并且获得国家奖励基金。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页