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第122章 后继之人,连昬接晨

“我般湼槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。”

“譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。”

郑宗学并未给皇帝解释其中的意思,只是自顾自说着。

毕竟如今已然没人再将皇帝视为小儿,更何况郑宗学这种给皇帝作起居注的近人。

朱翊钧自然是听得懂的。

甚至因为李太后好佛的缘故,这本《大般湼槃经》,他还略微翻阅过一二。

这话是说,佛祖即将圆寂,魔王波旬会化身千万,僧人、居士、诸果圣者,乃至佛陀。

来秽乱佛门果位,篡改佛门经义,勾引佛门信众,败坏佛门名声。

郑宗学显然是意有所指。

朱翊钧饶有兴致地看向郑宗学,眼神示意他继续说。

郑宗学顿了片刻,显然有些犹豫。

过了一会,他才缓缓开口,声音放得极低,几如蚊呐:“陛下,先师孔子圆寂二千年了!”

“今,遍地波旬矣!”

朱翊钧挥手让内臣离远些,这才转身沉默看向郑宗学。

好一会,朱翊钧才露出展颜一笑,问道:“所以呢?”

郑宗学目露真挚,言辞恳切道:“陛下,臣的出身,别说寒门,连门都没有,不过是大明朝芸芸读书人之一,亦如佛门普通信众。”

“王盟主、徐少师那等文坛魁首,经学泰斗,便如各寺主持、方丈。”

“臣感悟佛祖功德,敬仰深藏在心,在外,却是向来是见庙就拜,向来不管是否波旬化身,只为图个行走方便。”

“如今陛下为了天庭与三界众生,无论是要伐山破庙也好,另立大雷音寺也罢,佛祖与佛门净土,始终在诸多信众心中,不想不动。”

“陛下……”

“先师的大功德、大果业,在于制礼诸国,开化蛮荒,些许错漏,仍不损万世之功。”

郑宗学一番话说完,既是畅快,又觉忐忑。

一抬头,就见皇帝直勾勾盯着自己。

他吓了一跳,越发不安,就要请罪。

谁料,皇帝突然叹了一口气,拍了拍自己肩膀:“郑卿,要不说你年轻呢,这种事,也就你这个年龄,才敢直来直往,而不是揣着明白装糊涂。”

朱翊钧是真心有些感慨。

郑宗学小年轻,自己方才一副推心置腹的模样,让他说说心里话。

结果他还真说啊!

也不怕自己口是心非。

郑宗学很崇敬孔子,但却认为孔子是“先师”,而不是“圣人”。

孔子的功德是基于制礼诸国,而不是天生就有无漏金身。

所以,皇帝挑出了《礼记》的错误,郑宗学觉得无所谓,他认为孔子是人,犯错也正常。

只要孔子制礼诸国的“大礼”没错,其他都是细枝末节,功德不减,仍是他指引人生的老师。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共6页

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