当圣母宫定下了每年上供的分量，并答应传授他们部分工艺之时，海妖们真是欢欣鼓舞，礼赞无穷，专门为圣母表演，庆贺祝愿，欣欣向荣。

海妖们自身学到一些制造工艺后，就开始大肆的开采原料，并有了一些直观的比较，以前对他们而言，开采制造出来的东西，能用就行，有助于生存就好。

现在却因为有圣母宫定的标准，让他们自然而然，就会把次品遗弃，追求良品乃至精品。

海妖各族长处不同，对于自家善于制造的那些东西，玩厌了之后，就开始眼红别家。

部分在陆地游玩过的海妖，见多识广，就从中牵线搭桥，促成了海市的出现，大家以物易物，上升到以货币交流，效仿人族。

圣母宫很快从中插了一手，凭借乌灵圣母的强势实力，和掌握工艺的地位名望，成为了海市最大的主办者，拥有维护海市交易流程，并借此抽成的定例。

罗刹海市，因此而成。

所谓罗刹，并不是佛经传说中的罗刹鬼，而是众妖相商时，特意卷了一些人族文士参与茶酒会，请他们参谋出来的名称。

已有罗织万物之繁华，却在刹那之间，就又换新篇，极尽天上地下七海奢华之能事。

因此称作——“罗刹海市”！

那个时候，海洋中的各个角落，都好像焕发出了全新的活力，海妖各族们大量的投入生产之中，开采、制造、交易、享受。

但是，开采之后要提炼，产品的规模会缩小一次，制造之后要淘汰，产品的规模再缩小一次，交易之时要估价，产品的价值又受到打压。

最后能够达到享乐这一步的物品，规模已经比开采的阶段，小了太多。

也意味着能够享受的海妖，远比参与开采的少。

或者说，即使是一批比较团结的海妖部族，他们在开采制造中付出的东西，也远比自己最后能够享受的东西多。

作为一句话就能裁定货物品质，一句话就能调整物品价位的圣母宫，自然成为了最大的收益者。

海妖的生活已经不再质朴，圣母宫的权威也已经树立。

这个时候，就算是圣母宫把一批品质稍次、带来的享受感稍低的货物，定的价格比另一批好货更高。

海妖们也会去追求那批劣质货，并在心理上说服自己。

乃至于，后来很多制造工艺，已经是海妖们自己研制出来的，也要得到圣母宫的许可，在圣母宫定期备份上贡，才可以顺利的推行自家产品。

乌灵圣母实力虽强，但以海洋之广大，海妖种类之繁盛，底蕴之难料，用血腥暴力的手段，也未必能取得足够的统治利益。

而圣母宫的行事方式，却在无形之中，已经驱使海妖为自身所用，吞食他们创造制造的事物价值。

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