东瀛忍术虽无内功、真气一说，但经修炼也会在体内产生类似于真气的人体真元。日本的武道传承自中土，这忍术虽是倭人自行创造却终究脱不开中国内家功夫的影子，可惜倭人学汉人功夫学得不精，日本修习忍术者虽然能在自己体内产生加强功力的真元却无法使之如汉人内家高手一般聚“元”成“气”、修成真气。

细川彰和大内信长虽然是忍者中的尖子，忍术、体术无不笑傲东瀛，实力比之日本国中的成名上忍都有过之而无不及，但他们修炼的毕竟只是东瀛忍术而非中华内功。他们二人体内固然修得无数真元，也能让经脉内真元缓缓流通，却始终不能使之像真气一般畅通无阻、调用自如！这也就是所谓的“不稳定的真气”了！

他们二人本便不能将真气调运得随心如意，并且二人的功力比之孙瑾瑜相差不少——至少单打独斗是绝无胜算的，此时他们受了孙瑾瑜言语中的讥讽、调侃而贸然开口还击，导致自己岔了气，经脉中的真元一时不受调控、冲撞了身体大穴，直使得自己身体一僵，手底下的出招也缓了三分。

细川彰和大内信长二人虽然卯足劲地顶住了体内真元瞬间的不受控制，但想要控制自己“战场”上的表现却是心有余而力不足了。

孙瑾瑜是何等精细的人，任那细川彰、大内信长二人如何遮掩自己一瞬间的“失误”，却终究被孙瑾瑜发现了他们动作迟缓的现状——莫说是迟缓了三分，便是迟缓了一分，御剑轻灵的“慧心剑侠”想必也定会察觉！

若是别人在与孙瑾瑜搏斗时露了怯，孙瑾瑜恐怕还会怀疑对方是不是要耍什么阴谋诡计，可面对的是两名日本忍者，也不知孙瑾瑜是根本瞧不起倭人的智慧，还是他根本就看透了那二人正深受自己出言引诱之害，竟全无顾忌的“贸然”自毁剑网、改守为攻！

孙瑾瑜剑招迭出，七十三式《大商护国剑》按照从第一招“汤君立国”到第七十二招“帝辛征东”的顺序一剑连着一剑刺向细川彰、大内信长二人，不但迅猛无比，而且连贯异常。

剑影纷飞、刀光闪烁，对战双方攻守之间的转换从孙瑾瑜反守为攻的第一瞬间起便完成了。一直压着孙瑾瑜打的——不懂武功的观战者看起来是那么回事——细川彰和大内信长现在却因为一念之差而险些被对方压服，其面上的狼狈、尴尬自不必说。

细川彰功力始终比大内信长强上几分，在孙瑾瑜出到第二十一招时便恢复了过来，但此刻彼方的气势如云盖顶，自己一人难以力挽狂澜、转换颓势，因而此刻只好一面防守，一面等待大内信长恢复正常。

而那大内信长一直视细川彰为死敌，“知己知彼（细川彰）”的他眼见细川彰的身姿、刀法一如平常，而自己仍在那汉人的剑招下手忙脚乱，如何不知道是自己拖了后腿！他此时终于了悟——自己勤学苦练三年始终还是不如细川彰这人生大敌，他心里不禁又羞又怒，恨不得立刻恢复功力、一展雄风。

大内信长心情急躁，心境上落了下乘，却正应了那“欲速则不达”的真理，此时反而愈加难以恢复至平常之态。

就在大内信长心烦意乱、细川彰苦撑待援之际，孙瑾瑜正好施展出了《大商护国剑》中最刚猛无俦的一式——“武丁北伐”。