谢逊却不满足于平手，下场就是运动员，来了只为冠军，没有人想与其他人并列。

谢逊蓦地伸手，“嗤”的一声急响，一枚小石子被弹了出去，飞向空智，使的却是“弹指神通”功夫，紧接着双足一登，扑向空见。

郝德继看着耶律渊如，暗道：“你不下场吗？难道就这么结束这次华山论剑？”

就在群雄手足无措，耶律渊如如坐针毡之时，山下突然传来一声高喝：“华山论剑、百年盛事，小僧不请自来，还望众位英雄恕罪！”

这一声高亢嘹亮，直插云霄，开始之时，声音尚在里许之外，一句话的功夫，来人已到山下，身法之快，骇人听闻。

天下群雄汇聚在此，实不知还有什么高人未至。

这不速之客的忽然到来，立刻打开了华山绝顶的尴尬局面。群雄在谢逊的逼视下得以解脱，尤其是耶律渊如，恨不得亲来人一口，就算是敌人，也感激万分。

群雄看向谢逊，来者何人，敌我难料，少林被打残，丐帮也服软儿了，谢逊就成了中原群雄的主心骨。

谢逊朗声道：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

声音浑厚、清亮，传出数里，让人听起来仿佛就在身边，舒服、祥和，并无半分霸道、刺耳。

那个声音继续道：“有高人相邀，有僭了。”

转眼间，一道身影，身法如电，屹立在山口。

一个高瘦的僧人，五十来岁，大红的僧袍，做喇嘛样打扮，宝相庄严。

高瘦喇嘛双掌合十，道：“小僧藏边密宗欢喜教，欢喜罗汉摩难陀，见过各位英雄。”

韦一笑附到谢逊耳边低声道：“他是朝廷的人。”

谢逊点了点头，密宗与皇室的关系一直密切，尤其是欢喜禅法受到皇室追捧。

欢喜禅法讲究的是阴阳调和，于极乐中证得大道，双方都受益，它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。

谢逊也精通此道，九阴九阳融为一体，不只自己功力精深，妻子的功力也突飞猛进。

可是，有些心术不正的人贪图采补的功效和进境，把对方做鼎炉，过度采补之后，鼎炉也就废掉了，这是一种极为霸道的邪术。但这种人往往也功力极为深厚，欢喜教就是这类代表。

谢逊道：“朝廷也有兴趣参与我们这些江湖人的事吗？你也想要我中原武林的至宝屠龙刀？”

敌我分明，就没必要虚情假意地客套了。

众人一听是朝廷的人，都知道来者不善。都说少林、明教、丐帮的高手多，但再多能多得过朝廷吗？尤其是蒙古幅员辽阔，异族繁多，可用的高手数不胜数。

大家都看着谢逊，和明教的矛盾属于人民内部矛盾，和朝廷的矛盾就是国仇家恨了，即使是灭绝师太这样痛恨明教的人，也是和朝廷势不两立。

摩难陀道：“密宗也属武林一脉，却少有机会与人交流，听闻天下英雄今日汇聚在此，心痒难耐，特来讨教。”