胡逸之摇头道：“这个我如何得知？人各有志吧，况且这无根道人显然只是神龙教主座下的教徒，是否前来给朝廷出力，决定权在洪教主那里而不在他。”

李西华微微愤慨道：“可惜了这路胡家刀法了，竟然被满清鹰犬所利用。”

胡逸之摇头道：“李贤侄你有所不知，这路刀法是不能叫做胡家刀法的，应该叫做田家刀法才是。”

李西华诧异道：“田家刀法？是与田见秀叔叔有关么？”

胡逸之点头道；“没错，是与先父和田见秀的父亲有关……”

擂台上刀剑激斗，场外胡逸之给李西华讲述了一段往事：

早在李自成起义之前，胡苗范田四家已经是结义世交之好，除了身在丐帮的范家家主碍于丐帮帮规不能将武功外传，胡苗田三家的武功都是彼此互传的。

胡家的功法是《无妄神功》以及金乌刀法；苗家是家传剑法，原本较为寻常；田家的武功也是家传，正是传自于明朝中叶的“万里独行”田伯光；而范家则拥有残缺不全的降龙十八掌和打狗棒法。

这四家的武功比较起来以胡家为最高，四家家主平时较技，胡家家主总能以一敌三不落下风。

明朝末年中原政权**，四家人一起迁入了辽东定居，田家家主创立了天龙门。

到了飞天狐狸和田见秀他们这一代，飞天狐狸和胡逸之兄弟已经将田家的刀法完全融入到了胡家的金乌刀法之中，熟悉他们的人将他们这路快刀称作是“胡家快刀”，但他们总是拒绝这个冠名，因为这刀法本是田家的武功。

所以此刻胡逸之才会告诉李西华这其实是田家快刀。

这一番话只听得看台上的钱青健茅塞顿开，早在招贤馆里少林澄观叫出无根道人刀法来历的时候，他就已经对这件事情产生了兴趣，毕竟当初田伯光也曾跟随他鞍前马后的办事的，他也想要了解一下田伯光的后代是好是坏，所以他用武魂关注了胡逸之和李西华的对话。

看来田伯光的确是有后人传世的，不论是另一世还是这一世。就算是另一世里田伯光被不戒和尚给阉了，也不能表明他被阉之前没有子嗣。在那个年代里，又没有什么有效的避孕措施，一个御女无数无数的采花贼怎会没有子女？

果真是龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞么？以田伯光和他的后代田见秀乃至眼下还没有出世的田归农一系田氏子孙来看，这俗话真的是完全没有道理。田家一脉的发展特征是先坏后好然后再坏，循环往复没有定数。

听了胡逸之的一番话，捋顺了当初闯王四铁卫的来龙去脉。

一代淫贼有后如此，也该含笑九泉了。

想明白了这件事，钱青健把注意力重新放回到擂台之上，因为擂台上有他更感兴趣的内容——梅念笙的剑法。

梅念笙的剑法是什么剑法？肯定是连城剑法。那么连城剑法是什么来历？是师授还是独创呢？