或许是因为两年前死去的帮主司徒横的外号是“八爪金龙”的缘故，长乐帮的内三堂已经由原来的蛟龙堂、猛虎堂和捷豹堂更名为狮威堂、虎猛堂和豹捷堂，这内三堂皆在总舵建筑群的中心，呈三角形将总舵即帮主居住的院落围在中央。

钱青健需要观察石破天的动态，就选择在内三堂的范围内隐身，或藏于屋顶雕梁飞檐之间，或匿身于一些杂物间以及伙房等地。若想要在这些场所中变换位置，也是易如反掌之事。

这些天下来，他看见了石破天的丫环侍剑每天里为石破天端茶倒水，净身拭面；他也看见了贝海石在石破天的肌肤上制作牙印剑痕；他还看见了石破天苏醒之后继续练功。

这孩子倒是实在，谢烟客让他干啥他就干啥，再怎么难受他也不肯间断停止。

钱青健一直观察到石破天体内的冷热两股内力再次冲突起来，恰好这一夜是豹捷堂帮众负责护卫总舵的安全，在他的期待中，被“前任”石破天带了绿帽子的豹捷堂展飞闯入帮主的寝房，再被石破天胸口膻中穴那龙虎交汇的沛然内力震得倒飞进房外的花坛中。

展飞当然不知自己一记铁砂掌打出来了一个内力奇葩，但是钱青健却开心的很。

总之，一切都按照记忆中的剧情发展着，欣慰之余，就等着丁珰来把石破天拐跑了，只要剧情不走样，什么都不必去管。

这一夜，钱青健照例隐身于厢房屋脊的黑暗中，观察着石破天的卧房，那房中灯火通明，石破天稀里糊涂的尚且不知自己神功大成，正在练习那少林派的“罗汉佛魔神功”。

这功法是暗藏在大悲老人送给他的泥人之中，即令是大悲老人自己也不知道那泥人内部实则是木偶，至于泥垩只是包在外面的一层皮。日前石破天神功大成前后汗透重衫，将那泥垩外壳泡得破败，又被他神功初成时毛手毛脚粗手笨脚时毁去了一些外壳，幸好有侍剑为他整理出来，这才使得这套功法露出本来面目。

钱青健暗中观察石破天的修炼姿势，无异于直接去看那十八个木偶，因为只要石破天能够修炼成功，那么他就需要将这十八个木偶的姿势依次摆出来至少一回。

钱至尊对武学的见知何等深刻？通过观察，他发现这所谓的“罗汉伏魔功”竟然是源自《易筋经》的路数，虽然不至于与《易筋经》完全相同，但也**不离十。

早在多年以前他曾经亲手将寻来的《易筋经》埋在了绝情谷底慕容菡的墓穴，虽然他没有修炼易筋经，却是亲眼见过的。

根据记忆可知，这一套‘罗汉伏魔神功’本是少林寺前辈神僧所创。

每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。

当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。

那么，这位少林神僧是谁呢？钱青健认为，不是斗酒僧玄通就是扫地僧。

少林寺能够称得起神僧的从头到尾就三个，除了扫地、斗酒之外，还有一个空见，其他最多只能叫做高僧，却担不起“神僧”的称号，像空闻、空性、空智这三位简直是亵渎了“神”字。但是空见生前肯定没见过《易筋经》这是人所共知的事情。

或许还有斗酒僧的师父灵兴禅师武功也很不俗，但是既然没什么战斗的事迹流传下来，便也当不得一个“神”字。

钱青健怀疑这木偶是扫地僧或斗酒僧所制的另有一个原因，是斗酒僧比较喜欢鼓捣这些木偶、铁人什么的，想当年那一对转了无数次手的礼物——可以对拆十招罗汉拳的少林铁罗汉，最早就是在少林寺中玄通当着钱青健的面送给无色的。

老钱认定这个事实之后，趁着石破天睡觉的时候进去拿了木偶看了看，却发现每个木偶的身上都用红线写着一个字，只不过这些字与人体的经脉毫不冲突，可以说就是用经络图线勾勒出来的字，只是在文字笔画的部位颜色稍重一些。

石破天不识字，自然不知道这每个罗汉上写着一个字。

这是十八个字合起来就是：“少林易筋经，源头在易经。胡人武学，岂胜中华。”

那一笔一画，像极了斗酒僧的笔迹。