结果当真让他在里面找到更多和鲛人岛有关的消息。《西海志异》当中有一则:
“西海有人鱼,或称鲛女。小者四五尺、大者九尺近丈,容貌娇美,皮肉白皙无鳞,发如海草马鬃,或长或短……其阴与女子无异,海上道人常取得,养之于池沼,滋味湿冷,与人稍异。产女则美,产子则丑,多杀之。
东岛刘志极,高尚士也,闻之欣然前往,得入鲛人岛。”
在这一则志异中,写书人还借道士刘志极的口吻,描述了一番鲛人岛上的风情人土,习俗礼仪。
其中岛上客卿一职,便正如许道猜想的那般,并不太限制道士的自由,完全可以做到随时抽身走人。
只是道士走人可以,岛上的产业却是不可带走,特别是子嗣方面,更是严加看管,不可走漏一个。
而鲛人岛之所以会有客卿这个规矩,除了宫装鲛女口中的理由之外,更重要的是鲛人虽然像人,鲛女更是像人,但它们相互之间却不可产子。
或者说所产的对象,九成九都将是丑陋鱼人,以及毫无灵智的鱼类。
鲛女们只有和能化出人腿的筑基妖物,以及更接近于人形的外族通婚,方才能提高产下鲛女的概率。
其中最受到鲛女青睐的,自然就是纯正的人族道士了。
因此鲛人岛除了做买卖之外,最重要的便是通过招待往来的道人,索取精元,方便生育鲛女。
除了《西海志异》外,许道还在另一本见闻录中瞧见了相关的信息。
撰写见闻录的道人文笔精炼,但修为不高,只是炼气道徒的层次。
这人无法做到像道士刘志极一般,行舟几万里,专门跑来鲛人岛耍子,就只能四处采风,通过他人之口打听消息。
对方写的比《西海志异》多、杂,将平生所打听的消息都写在了书中。
譬如里面说,即便是个凡人,只要生得貌美,能让鲛女们喜爱,也会一亲芳泽,甚至还可能得传道法,实乃入道的第一快活门径。
又说鲛女的伦理和人不同,她们习惯父死子替、母女齐取。对于寻常道人来说,一只鲛女往往可以享用子孙三代人。
更有说,鲛人岛虽是一方寻常岛屿,但所产鲛女却是遍布西海众岛,背后有靠山,曾经有金丹尊者想要霸占全岛,将所有的鲛女都收入宫,最终却是无功而返。
此书比之《西海志异》要细致很多,许多消息更是颇值得玩味,透露出了作者对鲛人岛的种种向往。
许道一边默读着,一边也忍不住的打量身旁鲛女,心中暗自嘀咕:
“话说这两本书都是摆放在柜台上的,有没有可能被她们做过手脚?”
忽地,刺啦一声响!
两人不多时便来到隔壁一厢房中,鲛女拉开房门,房中一半是水,一半是软塌,还有小茶几,放有香炉,焚烧着勾人的熏香。
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