这种观点大体上就是二十世纪初宗教界不少人的想法。

庇护十世知道，作为教皇，他的任务不是提出方案，而是决定选用哪个方案。

哎，最讨厌选择题。

一百年后，教廷最终还是选择了上策。

但此时，经受了多年圣经圣礼熏陶的庇护十世，并不想完全放弃所有阵地，心中多少还是不相信科学能够解决物质世界所有问题。

谁知道宇宙多大？谁知道宇宙到底怎么来的？谁知道宇宙为什么是这样子的？

毕竟这种素质三连问能问蒙此时任何一个天文学家。

所以在他的认知里，这些应该属于哲学层面的问题，科学怎么可能有办法解决这种难题！？

开玩笑！

话说他这么想貌似情有可原，甚至李谕穿越前，很多人还有类似的想法。想想姬无命怎么死的……

庇护十世心中经历了激烈的天人交战后，最终还是说道：“我选择最后一个方案。”

马里亚诺脸上闪过喜悦与懊恼的复杂情绪。

喜悦是庇护十世至少没有优柔寡断，不管是哪个决定，总归是做出了决定；

懊恼是因为庇护十世还是不敢把步子迈得更大一些。

不过总归是有了决定，就按照这样做吧。

马里亚诺说：“教宗大人如果不想放弃物质领域，那么我们就应该提出一些有质量的问题，从而维护教廷的威严。”

庇护十世：“可对方是专业的天文学家，有谁能向他提出问题？”

马里亚诺说：“很简单，不论是在欧洲还是在美国，都有从自然科学专业进入神学院的学生，我们可以选派一些有自然科学背景的主教与他对质。”

庇护十世听后，心中有一些不太好的预感，不过也没有什么其他办法，于是答应了马里亚诺的提议：“希望不要出差池。”

——

美国教廷来找李谕的，是一名大主教杰森，他和丁韪良的教育背景很像，都是在综合性大学里读完了理工专业，然后进入了长老会的神学院继续攻读神学。

不知道这是不是一种传统了？怎么感觉有点像大神牛顿的路线，先搞自然科学，然后搞神学？

继而在心理上塑造神学更高一等的错觉？

当然了，这些只是李谕的猜测。

“李谕院士，你好。”见面后，杰森主教倒是挺客气。

李谕如今的实验室装修得越来越好，有专门的会客区，李谕邀请他进来坐下，然后让吕碧城拿出从圣路易斯世博会带来的优质碧螺春招待。

杰森闻到那股芬芳馥郁的茶香就有点陶醉：“听闻贵国热衷释迦牟尼，僧侣均爱饮茶，的确有一种，一种……”

李谕给他接上话：“禅意？”

杰森说：“没错，就是禅意。原来院士先生也有信仰？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页