东北的夜晚是真地冷，又是没有电灯的时代，不可能继续搞什么科研。

李谕和伍连德在屋中烤着火，身上暖洋洋的。

伍连德借着煤油灯的光，看起了一本英文书。

李谕瞄到了名字，说道：“冰天雪地，鼠疫肆虐，看这本书的确应景。”

伍连德抬头说：“李院士也看过薄伽丘的《十日谈》？”

李谕说：“只是稍有了解。”

《十日谈》其实是本相当少儿不宜的书籍，内容很黄很暴力，一言不合就开车，经常还是多人运动。

举个其中尺度比较小的关于偷情的故事：那不勒斯有一对夫妻，老公是水泥匠，他老婆与附近一个帅小伙偷情。

每次水泥匠顶着绿油油的帽子出门上班时，他老婆就会和帅小伙幽会。

后来有一次，水泥匠突然早回来，他老婆赶紧让帅小伙藏到了酒桶里。

水泥匠对他老婆说：“咱家里的酒桶没用了，我准备把它5个钱卖掉。”

他老婆灵机一动：“我刚好找了一个买家，要出7个钱，正在屋里看酒桶。”

水泥匠高兴地跑去看，帅小伙赶紧从酒桶里跳出来，对水泥匠说：“酒桶我要了，但是里面的酒渣你得清洗干净。”

水泥匠答应了，跳入酒桶进行清洗。

然后他老婆探进去头给水泥匠指挥清洗。

精彩的来了，帅小伙见状从后面发起了攻势。

具体什么画面，诸位自行脑补吧，无法描述。

只能说太先进了，《十日谈》可是早在十四世纪黑死病时期就成书的。

这只是书中100个故事中尺度很小的，还有一些直接分不清多人运动中的人物关系。

当然啦，《十日谈》这本书实际是在反教会，冲破教会的各种枷锁。

中世纪的教会提倡的是禁欲主义、受苦赎罪，正好这种思想对统治者有利，被大加利用。

所以薄伽丘的《十日谈》所强调的个人主义思想才有了重大价值。

伍连德说：“过往对鼠疫的记载实在稀少，我是想看一下同时期薄伽丘的记录。”

李谕舒了一口气，问道：“他是怎么形容的？”

“你来看，”伍连德指着其中一段：

“鼻血是死亡的前兆，先是在大腿内侧和腋下生出无名肿块，很快会发展成鸡蛋苹果大小，再蔓延至全身各处，最后出现密密麻麻的黑色斑点。几乎所有出现症状的人三日内必死。”

李谕说：“死状的形容与现在并不相同。”

伍连德说：“没错，并且我带来的针对腺鼠疫的疫苗，根本不起作用。所以我猜测东北的这一次是新型鼠疫，在与迈斯尼教授和北里教授的交谈中，我称之为肺鼠疫。就传播的可怕程度，要比过往出现的更为甚之。我十分担心，一旦它继续扩张，整个东北会不会十室九空，就如同当年的欧洲。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页